召责邓通，洛阳令董宣折辱公主，而文帝从而请之，光武加以重赏，未闻二臣有专命之诛。而今左右群竖，恶伤党类，妄相交构，致此刑谴。闻臣是言，当复啼诉。陛下深宜割塞近习豫政之源，引纳尚书朝省之事，公卿大官，五日壹朝，简练清高，斥黜佞邪。于是天和于上，地洽于下，休祯符瑞，岂远乎哉！陛下虽厌毒臣言，凡人主有自勉强，敢以死陈。

桓帝得奏愈怒，意无所纳，朝廷众庶莫不怨之。

宦官由此痛恨陈蕃弥甚，此后凡是陈蕃所推举之人送上奏章，立即借天子名义斥退，属下长史诸官亦多被借故治罪。但因陈蕃是当代名臣，尚还不敢加害。

便在此时，党锢之祸悄然拉开帷幕。

字幕：汉桓帝时期，宦官、外戚两派交替专权。宦官党有侯览、曹节、王甫等，任用私人，败坏朝政；外戚一党自梁冀伏诛，继之窦武等人，比较清正。因此贵族李膺、太学生郭泰、贾彪等人与外戚一党联合，列为朋党，对宦官集团进行激烈抨击，形成激烈党争。

当时朝中士大夫以李膺为首，皆都品德高尚，称为君子党。朝野上下对此类士人加以品评，冠以外号，便有三君、八俊、八顾、八及、八厨之称。

画外音：君子党人之中，所谓“三君”者，是指窦武、刘淑、陈蕃三人，为世之所宗；“八俊”是指李膺、荀昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓八人，为人之英杰；“八顾”是指郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟八人，为能以德行引人者；“八及”是指张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，为能导人追宗者；“八厨”是指度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人，为能以财救人者。

朝中大臣自公卿以下，都畏惧被君子党人指责贬损，争相登门拜访。当时朝中大臣、地方官员以及民间百姓，大多站在士人一边，纷纷指责宦官乱政，为非作歹，排斥忠良。

镜头转换，张成登场。

字幕：张成，河内人。善观风角之术，收徒无数，并以此方技交结宦官。

桓帝延熹九年，张成在传道期间，被人识破骗术，当场揭穿。张成恼羞成怒，遂命子张泛故意与其人争执，当街拔刀杀之。“八俊”之首李膺时为河南尹，将张泛收捕入狱待决。

未料此时，河南遭遇汉旱灾，朝廷宣布大赦天下，在押犯人除却大逆不道，一概释放。

张成闻此大喜，于是亲率诸弟子前往河南府衙，大张旗鼓，预接儿子出监。

李膺闻报冷笑：似此无法无天，罪大恶极之辈，若被放出，仍为祸害，不如斩之。

狱丞：大人所言是也。然天子赦旨已下，如其奈何?

李膺：张子杀人，是在大赦之前。况今赦旨未达河南，非我所知也。传我命令，立斩！

狱丞领喏，于是将张泛交付刽子，就在狱门外开刀问斩。

片刻之后，门吏来报：张成率其弟子百余，已到府门之外，吵吵嚷嚷，声称迎接其子。

李膺命将其子尸首抬出，扔于地上，并告之曰：你来迟矣，汝子已被府尹大人典刑。

张成大哭，命徒众购梓盛殓，自己飞马入京，向宦官哭诉己冤。

宦党不敢直接得罪李膺，遂对张成说道：你可命弟子中善于文辞者，上书皇帝，如此如此说法。我等就中取事，煽风点火，则必可报令郎大仇。

张成受命，遂指使弟子牢修写成劾本，上书天子。其书不提张泛之事，只是略云：

河南尹李膺及其朝中同党某某等人，向来豢养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。若不治罪，则必天下扰乱，终成朝廷大患。

奏疏之后，并附所谓朝中君子