只因刘英抄录名单上有吴郡太守尹兴名字，致尹兴与诸吏五百余人均被捕受审，死者大半。尹兴后虽赦免死罪，仍被禁锢终身。

侍御史寒朗冒死切谏，又经马皇后规劝，明帝才有所感悟，乃平理冤案千余人。但直至章帝即位之初，此案受牵连者不少仍未被宽宥。

画外音：楚王刘英及汉明帝都未曾想到，一百年后，佛教竟发展到皇宫之中。汉桓帝在宫中为黄老、佛陀同时立祠，加以祭拜，佛教由是在中土大兴。

永平十五年，汉明帝查案地图，封国给诸皇子，封地只有建武朝所封诸侯国一半。

马皇后说道：诸位皇子封地才只有数县，陛下得无过分节俭乎？

明帝答道：我之诸子，怎能与先帝诸子相等？每年所得供赋二千万钱，就足够矣。

马皇后闻罢，拜服称颂。

当时诸将上言奏事，或公卿大臣廷议难以评定者，明帝多次试让马皇后评论，则分析其中旨趣道理，对各种意见都能推其实情。

由此每当服侍天子，马后总要谈到国政，对明帝决策多有补益，而不曾以自家私事请求天子。明帝对皇后宠爱尊敬日益加深，始终不衰。

镜头转换，辽东半岛。

永平十五年，高句丽太祖王遣贯那部沛者达贾征伐藻那，俘虏其王以归；两年后，复遣桓那部沛者薛儒征伐朱那，虏其王子乙音，降黜为古邹加职。

画外音：高句丽太祖王由此统一朝鲜半岛，内部王权经过整合，因而大大增强，并于公元二世纪时时常骚扰东汉边境。至公元146年，太祖王在位九十一年，传位于胞弟次大王，自己又活近二十年，方才寿终正寝。其寿命之长，在古今中外国君中实属罕见。

镜头转换。永平十五年，张陵第三次来到京城洛阳，准备在此修炼。

字幕：张陵亦名张道陵，字辅汉，徐州丰县人。西汉开国功臣张良第八世孙，父名张大顺，好神仙之术，自称桐柏真人。生子取名为“陵”，望其将来能追随先祖，登陵成仙。

镜头闪回，叙述张道陵由来。

张道陵自幼聪慧过人，受父亲熏陶影响，七岁时便读通《道德经》；为太学书生时，又博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书，无不通晓，从其学者，多达千余人众。

但随学问日深，张道陵常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒，改学长生之道。二十六岁时曾官拜江州令，但不久就辞官来至洛阳，隐居北邙山中，精思学道。

闪回结束。自此之后，张道陵开始云游名山大川、访道求仙。先南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长、赵升一起渡江南下，到江西贵溪县云锦山。

此处山清水秀，景色清幽，据传是为古仙人栖息之所。张道陵相中此间风水奇绝，就在云锦山上结庐而居，筑坛炼丹。传说三年后神丹炼成，龙虎出现，故将此山又称龙虎山。

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张道陵六十岁时，听闻蜀中民风纯厚，易可教化；且闻巴蜀疹气害人，百姓为病疫灾厄所困，欲用符丹为人治病，便率众徒入川。

入川之后，张道陵先居阳平山，后住鹤鸣山；还先后曾到西城山、葛溃山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山中，精思炼志。

画外音：此后直至永和六年，张道陵着作道书二十四篇，自称太清玄元，收徒设教。奉其道者，须纳五斗米为贽，时称五斗米道。相传至汉顺帝汉安元年正月十五日，太上老君降临蜀地，传授张道陵正一盟威之道，嘱其扫除妖魔，救护生民。张道陵就此创立正一道教，尊老子为教祖。汉永寿二年，张道陵升仙而去，时年一百二十三岁。

镜头转换，永平十六年，洛阳汉宫王城。

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