忧。

云泽不动声色，却也在时刻注意着那边的情况。

之前的时候，叶知秋虽然一直都在追问《武道正经》的去向，但也还算好声好气，深知那本可谓是杂糅了天下武学于一体的武学秘籍，并不仅仅只是牵扯众多武学派系，涉及到了江湖所说的十八般兵器，更是大胡子匠人游历一生之后的沉淀，算得上是集百家之所长，因而书本内容之珍贵，已经足够算得上是惊世之作，自然不会轻易相信这位大胡子匠人竟会随随便便将它弄丢，但更大的目的还是为了得到那本《武道正经》，甚至不惜低声下气地哀求。

却不想，竟被这位大胡子匠人视若无睹，只顾着闷不吭声在那竹片上刻着一部又一部圣贤文章，然后故意拿了一块新的竹片，刻了“命里八尺，莫求一丈”八个字，推到他面前。

这才有了方才叶知秋拍案怒喝一事的发生。

《武道正经》的珍贵，云泽很早之前就在老人姒庸那里有所听闻，除此之外，这本《武道正经》，还被老人姒庸评作“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，就已经并不仅仅只是一部传统意义上的武学秘籍，更是这位大胡子匠人游历千山万水，见过人世冷暖之后塑造出来的一门深奥学问。

但《武道正经》的成书，竟然牵扯到了天玑圣地的《禄存星经》，却是云泽始料未及的，所以当初黑衣小童第一次见到这位大胡子匠人的时候，还在奇怪这位生平只好游山玩水的散修入圣，怎么忽然就莫名其妙变成了天玑圣地的客卿，如今就已经有了相当明朗的答案。

大抵不过《武道正经》要想成书，还得借鉴《禄存星经》才有望能行，毕竟天玑圣地也与道家有着千丝万缕的联系，尤其是为天玑圣地第二大立身之本的《禄存星经》，其实还有另一种说法，叫做“以彼之道，还施彼身”，也便天玑圣地修行《禄存星经》的修士，不仅能在与人捉对厮杀的过程当中偷来对方手段的真形假意，谓之“师夷之技以制夷”，并且能在一场大战之后，将这些偷学而来的手段谨记于心，通过《禄存星经》本身神意，继续推演直至成熟，使之彻底成为自己的手段，最终走上一个技多不压身的复杂路子，并且还会美其名曰“集百家之所长”。

颇有些洞明圣地老秀才那种“道法自然”的意思。

但两者之间却又有着极大不同，老秀才的道法自然，更多还是追求本质上的推演与变化，而天玑圣地的《禄存星经》，则是先求形似，后逐本质，所以相对而言，还是《禄存星经》“集百家之所长”的修行路数，更加近似于大胡子匠人所要追求的方式。

只是话又说了回来，《禄存星经》毕竟也是天玑圣地的第二大立身之本，显然没有可能直接送给大胡子匠人随意研读，这才导致这位大胡子匠人，迫不得已只能成为天玑圣地的客卿长老，当然也是天玑圣地有意为之，毕竟穷文富武，野修散修的每一步修行都是殊为不易，能如这位大胡子匠人一般只靠自己走到这一步，就必然有着不为外人所知的独到之处。

但更大的可能还是天玑圣地看中了大胡子匠人当时还未出世的《武道正经》，只是当时没有明说罢了。

或许这位大胡子匠人，当时之所以会将那本《武道正经》送给才只第一次见面的柳瀅，也是因为早就已经有所预料，不想自己的毕生心血落在天玑圣地的手中？

亦或是因在他看来，先天武道胚子的柳瀅，才更适合修炼那本《武道正经》？

小丫头忽然在桌子下面偷偷摸摸拽了拽他的衣角。

云泽恍然回神，这才发现叶知秋不知何时已经站在面前，手中拿着一把只是寻常凡物的折扇，腰间悬挂一只青色玉佩，方才站定，便拱手作揖。

“在下叶知秋，见过云兄。”

礼数周到。

云泽只得起身还礼。

“