第二章:前因(3 / 6)

什么是法则?法则其实还可以用另一个词来解释它权柄,当然也可以解释为认知。法则既是权柄或者认知的展现,也是力量的源泉。也就是大家口中的神格。”

吉莉霁看着阿赫第点了点头,继续问道“那神性呢?”

“神性是自我与意志的象征。它是你存于世间的体现、是你力量的依存。而神力则是神性与神格交汇互融的体现。”

吉莉霁细细的思考了一会后又继续问道“那可是你为什么只让我感受神性呢?”。

阿赫第纠正了吉莉霁的说法,他说道“准确的说是不夹杂自我的、纯粹的意志。”。

吉莉霁更加的疑惑了,她不解其意得问道“纯粹的意志?”。

阿赫第解释道“因为时间的尘封,你的神性已被掩盖,需要通过纯粹的意志来进行外力的激发,而如果在神性中夹杂了他人的意志,…………最轻微症状会使你对他人产生无理由的好感,如果再加上一点刻意得引导,你便会失去自我,成为一个只知道刻意讨好对方的奴隶。当然也不能说刻意,因为在那个时候,他已经成为了你的全世界,………………。同样的,过早的触碰法则,只会侵蚀你的意志、污染你的神性、斑驳你的认知、从而踏入未知的边缘。”

“哦……!”吉莉霁认同了阿赫第解答,但更多的疑问在她的心头浮现,她刨根问底的追问道“可是,这又是为什么呢?”。

阿赫第解释道“当你的神性还未曾激发时,自我脆弱不堪,意志软弱无力,任何的触碰都会带来不可逆转的改变。而过早的触碰法则,作为代价,你脆弱不堪的神性会被它直接击溃,最终带来认知的偏差,堕入不可预知的未来。”

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二人对席而坐,阿赫第在吉莉霁憧憬、喜爱、以及一丝崇拜的眼神中一一解答了她的各种稀奇古怪的、笨拙的奇思妙想……。

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某一天天空之神、工匠之神、天堂的主人、卡勒瓦拉的王伊尔玛利宁向阿赫多拉发出了邀请。

阿赫多和韦拉摩带着阿赫第与吉莉霁参加天堂的宴会。

他们来到工匠的天空,穿过洁白的大门,进入他的神国,天堂的一切造物皆显得无比的自然,看不出一丝创造。

天堂里欢歌四起,杯盏交错,酿造好的大麦酒,络绎不绝的被抬了上来,远道而来的客人,无所不知的巨人阿纳特?维普宁更是从萨克森带来了独属于祂的特产蜜酒

可口的蜜酒、白嫩的面包、烘烤的酥脆的肉食、新鲜的时蔬水果、再配上刚刚酿造好的新鲜奶油、……食物丰盛的让人垂涎欲滴。

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阿赫第带着吉莉霁来到天堂的主人伊尔玛利宁面前向他问候道“尊敬的众神之王,天空与天堂的创造者和拥有者,工匠的守护者,尊贵的卡勒瓦拉的王伊尔玛利宁,我,爱神之子阿赫第向你问好。这位是我的妻子吉莉霁。”

伊尔玛利宁同样也向阿赫第问候道“也向你问好,今天是宴会,请随意,希望你们在宴会上玩的开心点”

一番交流客套之后,阿赫第拜辞了伊尔玛利宁,带着吉莉霁去寻找与自己相熟的同伴,同时也让吉莉霁与在场的众神们混个眼熟。

阿赫第最先找到了在宴会上与他最相熟的伙伴,同时也是今天在场的所有众神中地位最尊贵的客人,他高兴的向吉莉霁介绍起了这位他最好的朋友“他叫图尔萨,是斯堪的纳维亚的王、他是天空之神、战争之神、法律之神与正义之神。祂在斯堪的纳维亚语中的名字“tyr”便是神的代言词。”

“战争和法律,你不觉得它们有点冲突吗?”吉莉霁带着一丝疑惑的问道。

阿赫第笑了一声,他说道“不,在斯堪的纳维亚的日耳曼人的眼中