傍晚，天上开了，夕阳五彩绚丽。

姜璿领着一群小的，山翁和何方都上来玩。

这天色太美了，能画下来还是入诗？

空地上，树基本干了，风吹着凉意，秋高气爽天先现仙气。

索静苓还在搞鹤步。

一群看的晕，看两只鹤挺精神的。

山翁入迷了。算起来，模仿的神仙，鹤又叫仙鹤，所以，全靠脑洞哪比得上模仿仙鹤？

关键得小姑娘跳的好看，还得有艺术细胞，有的为何越搞越不上档次？

索静苓跳的好，几个小姑娘都想学。

穆霭问郎嫀“你学过跳舞？”

宝宝没学过，抱着太外婆哭。现在学还来得及吗？

穆霭练过，她不是走艺术路子，只是练过一阵。师父教琴，一日为师她会什么徒儿都得学，这么好看、亲传、不学是傻。

姜璿抱着几只猴子，几个又学去了，能学到多少纯看高兴。

暮色，索静苓要做晚课。

一群看着姜黼、笑的特别不那厚道。

七夕，月色明。

姜璿问清一仙师“中元节做斋醮吗？”

索静苓眨眼睛。

姜黼拉她手“做一场？”

姜璿问“想给你奶奶做？若是放河灯，可以选在河边。上面没什么人，若是选在山上也行。”

索静苓看，怎么越来越多？放河灯、算是放过。

姜璿笑道“你随意。”

自然与乱造不一样，仪式是造出来，然而真正懂自然，好比鹤步，就够了。

前人造的，经过某些的手，改的面目全非，就像那些抄的。

陆游曾经讲过一个段子有位教官给学生出了道《易经》题“乾为金，坤又为金，何邪？”学生们大惑不解，拿来正版一对照，原来原文是“乾为金，坤为釜”。再一问，原来老师拿的是盗版书——麻沙本。

还有个段子。有一版麻沙本的《道德经》，前头几页还是老子的“道可道，非常道”，后来突然就冒出来一句“佛说是经已，一切世间，天、人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”这就是红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。

三教如何成一家，麻沙的功劳怕是不小。

像很多东西，吃瓜群众传着传着就走样了。

现在求证还算容易一些，古代呢？

只有修到姜璿这样，才能看透一些。

才有返璞归真吧？

那些花哨的，没必要了。谁还不清楚？

能找到一丝真，就是巨大的价值。

喜欢孩子，因为身上有真吧，假的看太多了。现在小孩都假的。

索静苓没用新鹤步，依旧是以前的步虚。

穆霭觉得好好看，信不信道是两回事，就像会钢琴会小提琴也会古琴。

姜黼击磬，郎嫀接了敲木鱼的活儿。

这要认真的就不难，一下一下的很轻松，有么点老道的劲儿。

阎玉亭回到三春市，奔医院。

医院不是随便乱闯的，阎玉亭看到一个老村妇，叫住她。

白倩文看这女人珠光宝气的，瞅个机会溜了。

逃得了和尚逃不了庙，电话响了。

白倩文关机，老娘没空伺候这些神经病。

白松愁，回白马镇估计也骚扰。

白倩文安慰老爹“才出院，静苓不会让你回去的，你在她那儿住一阵，过年前接你回去。以后和我一块住，栗恒不太回家，房子空着的。”

白松愁。

白倩文乐“倩舞都想请你去，你现在是舅公！”

白松没什么好高兴的，不过住在大女儿那不奇怪，以前就是她照顾。

栗恒也孝顺，白松就不多想了。