众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业。

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂、种姓。

除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能。

所以，尽管印度独立之后，已经废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人。比如不敢对高种姓开枪等等。

首陀罗被吠舍歧视，于是，这低种姓便等于低道德便成为了普遍观念。

首陀罗之所以穷是因为他们懒，同情首陀罗以至义务帮助他们或结婚就是杂种姓或圣母，而婆罗门能力以外的资产等于零。首陀罗不管遭遇了什么，高种姓会觉得是因为懒，不能给福利养懒人。天真的吠舍有时会认为自己靠近高种姓会受到神的庇护很安全，然而婆罗门和刹帝利一纸文书就能把充满优越感的高级吠舍直接打成首陀罗。印度毛派首陀罗造反，吠舍被共产，婆罗门和刹帝利却是在大洋彼岸喝的伶仃大醉。

而在印度还有一个奇怪的现象，那便是发达和较发达国家的外国人天生自带刹帝利身份。

正所谓富武穷文，能够有钱有闲的修炼到魂境的境界，想来这些人也是印度人口中所谓的高级种姓了。

看着眼前的这些人依旧在那里长枪短炮的攻击灵蛇，我不由的撇了撇嘴。然后朝着身边的月牙儿努了努嘴巴。

于是，一颗闪光、弹便那样划着优美的弧线朝着那战场之中落去。之所以用闪光弹，我自然也是有着自己的打算。眼前的这群人，显然不是一颗炸弹便能够搞定的，所以，相对于炸弹来说，这种能够起到干扰作用的炸弹，便成了我们最优的选择。

因为这一刻，我们需要的是速度，那种一招制敌的速度。

看着月牙儿跑出去的闪光、弹，我的心却是快速的沉了下去。就那力量，就那角度，要是能闪到一个人，我都应该烧香拜佛的感谢天地了。

于是，众人手上瞬间便是亮起了各种的光芒。

青衣的阵法，绾灵心的冰剑，小白的毒雾，刘结巴的光箭，猿王的傲天棍，还有六根粗大的炮管，以及月牙儿那越来越发粉嫩的战地服饰。

而就在我心中的叹息刚刚准备升起的时候，身边一声枪响炸开，一道火线悠忽之间便是冲到了那闪光、弹的面前，随后嘭的一声闷响，那闪光、弹便是在那队伍的中间爆开。顿时，一片白炽的光芒如同一颗太阳一样，陡然升起在那印度的队伍中间。

脚下雷光爆闪，我的身形已经在爆炸响起的瞬间便冲了出去。

两次机会，之后，便是死地。

爆炸的声音和光芒彻底的让那些正在攻击灵蛇的印度人失去了所有的感知能力，甚至那本来安安静静的盘成了蛇阵，等待着他们的宣判的灵蛇，在他们的眼中都是变成了无数条正在择人而噬的毒蛇。

他们根本没有看到，也没有听见我的身形。

于是，第一拳，我全身的力量便已经鼓荡而出，朝着那正在灵蛇周围游走攻击的魂境九重的脑袋上轰了过去。

羽毛