表情你是傻逼吗？

还好，男孩似乎也已经看出，我是这里的老大，而且，从我急切的表情之中也不难看出，这件事，我绝对不是在开玩笑。于是，男孩微微整了整衣服道“这三界之事，千奇百怪，但是却无独有偶，诸事都有着一个规律，那便是无风不起浪，无中生有那不过是骗骗小孩子的东西，就像巧媳妇也难为无米之炊一样。”孩子老气横秋的说着，白了我们众人一眼，然后便为我们详细的普及了“华山论剑”的知识。

男孩的大致意思就是，这华山论剑的说法虽然是在近代出现的，但是其实在古代的时候便是有着这样的传统，只是这些传统随着时间的推移渐渐的已经淡出了普通人的实现，慢慢变成了仙家的特色，普通人那更是千百年也是难得一见。

“这华山……”男孩略微沉吟了一下，声音便如同珠落玉盘一样的响起。

却原来，这华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有华山之名。而中华之“华“便是源于华山，由此，华山也有“华夏之根”之称的美称。更是有秦始皇首祭华山之事，而自汉唐之后，这封号递增，更是愈演愈烈。汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫。汉元延二年，汉成帝更是巡幸河东，涉西岳而归。而魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，于是便形成了流传至今的“自古华山一条路”。

唐高祖武德二年，唐高祖大猎于华山。是年，唐高祖更是为送李世民东征而在此祭山。上元元年，唐高宗较猎于华山下曲武原。其中尤以唐玄宗以与华山为本命，封华山神少昊为金天王为最。而至宋太祖赵匡胤时期，更是与华山道士陈抟来往密切，以道治天下。后明太祖朱元璋梦游西岳，便定了这华山名号。一直到了清代，从顺治、康熙、雍正、乾隆，一直到光绪年间，更是祭祀不断。

而这华山，前前后后又是何止千秋百代的帝王将相争相祭拜，又怎会是一处平庸之所？

相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说:“必须选择一个善于吹笙的人。”

于是这穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。

一天，弄玉梦见一个美男子说“我是太华山即华山的主人，天帝命我与你缔结姻缘。”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。

这孟明在华山确实找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，并同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；而再奏第三曲，便见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦，恩爱甚笃。

萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》。一天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说“我本是天上神仙，天帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。周人以我有功于史，就称我为萧史，到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田。天帝命我为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而我不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。”于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。为纪念萧史弄玉，后人在华山明星崖修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。

这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。

而这便是流传至今的吹箫引