“孙老师别贼了，今儿开机仪式，这么没诚意！”

大家来，当然要见殿下。

尤朝晖说好话：“赶着这场雪开机，省的人工降雪，不仅是省钱了。剧本还没好，殿下忙修改呢。”

假的，但记者抓住：“你编剧还是殿下编剧？”

尤朝晖抛出：“我们组成了一个编剧组，剧情方面我控制，思想层面殿下掌握，还有一些细节，孙老师也是花了很大心思。”

记者抓重点：“《三人行》体现的是儒道，那么《人艰不拆》核心是什么？”

尤朝晖说：“返璞归真。”

孙宝刚一级演员，一点都不露声色。

这说法并没错，但诸子百家，儒或道只是其中，而现在要什么？

真，也是赤果果的现实，哪家都得以现实为基础。

大家只管去想象，再多肯定不能剧透。

诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称。

据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家。

后来有书记载实有上千家。流传较广、影响较大、最为着名的有几十家。

尤其是这些：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等。

或者，是思想的形成过程。

一些被淘汰了。

儒家胜出，道家也算胜出。

三教九流的三教包括了释教。

释教虽然是舶来，但也开出了莲花、上天了飞天。

谁有能力返璞归真，重新整出现在需要的。

一条主线，不是编年体也不是断代史，而是思想为主。

这思想，还不是新乂教的形成，依旧史实为基础。

从主线延伸的支线。

若是主线可信度80%，支线参考价值更大。

五千年的文化，应该分成必修课与选修课，学了必修课，体系是完整的。

形成一个正确的三观，再去博览群书。

好比某位，看了很多的书，写了资乂本乂论。

泡二十年图书馆，脚下的水泥地都磨出一个坑，大家都往坑里跳。

一门学术的形成，就是汲取前人的营养。

景元姗这路是不是有点、歪？

因为东边和北边加出来的，还真要歪一歪。

北边的房子还没拆，现在都被雪覆盖。

从屋顶看，原来北边的院子，都得拆了重建。

又不是古迹，拆它都不用批。

拆的彻底，没了宋家什么事儿。

重建的辉煌，景元姗琢磨。

罗思古一天忙忙的。

想掺和这边的，同样不少。

不过，景元姗他们敢欺负，这又不一样，奇怪不？

百亿的资金，欺负起来要小心，景元姗的身价还不足？

景元姗没身价，败家更没压力。

压力都在罗思古肩上了，不好意思让殿下压力。

顾先生请原谅