王三闻言,呵呵一笑。
他这些年搜罗了很多大族藏书,仔细看完才知道,什么叫做天下文明出中华。
西史就是一坨狗屎,伪造太多了。
甚至就连这所谓的天主教,都是福建叶向高为首的明朝老倌儿,为了契合他们的商贸势力,在泰西那边发展而搞出来的假洋玩意儿。
因为,天主教,是为了对付一个宗教。
“弗朗机的藏佛,被灭了?”王三问。
没错,泰西传播最远的宗教,不是什么天主、新教、更新、东正,而是藏传佛教,是蒙元带过去的。
“快了。”徐光启抿唇片刻说,“宋元之际,弗朗机的藏佛与本地巫师教派、突厥回教等融合,再加上随后的蒙古传播,弗朗机蛮族就地取材,推陈出新,融合有高原藏佛的凶戾,又吸纳了大量的回教教义、蓝帽回回的经文,以及本地的巫神信仰,最后拆了卍字,写作十字,敲定了最原始的基督教义。
后来,经过元明两朝海商以及宣慰、土司的更迭,确定了天主最初的枢机主教合议庭。
但并不是现在的天主教,我们已经将他们原始教义内的大部分弊端剔除。并且从正德嘉靖年开始,就促进了天主教的传播,前段时间,还推动了猎巫行动。
泰西藏佛的余波,即本地的巫族,已经消灭大半。只剩下日耳曼地区还有残留,所以他们打算发动宗教战争,清扫最后的残党。”
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王三颔首,并不意外。
历史发展从来不是线性脉络,而是一张大网,只是为了方便叙述,所以让人看起来像是一条线。
但很可惜,不是。
泰西的十字教,是层层垒砌起来的,他们最本初的状态,或许真是千百年前就存在的,但他们完善的时间,还早。
至少现在来看,他们还在混乱,还在战争,此时应该算是周商更迭的时期,因为十字教最近才算是取得了欧陆优势地位,还在清理藏佛、回教等宗教势力。
只有打完三十年战争,才算是真正完成十字独霸欧陆的成果,然后开始进行新一轮的沉淀与分化。
而这个时候,至关重要的时期就是——明清更迭。
中华文明之光散落天下,这才让泰西有了学习崛起的机会。
“所以,你们在泰西的传教,不顺利?”王三问。
徐光启闻言,叹息道,“是……天主本就是传播来之后经过修改的,我们回传的时候,受到滞涩与反对。
那些枢机主教合议庭的成员,以威尼斯为首的势力,反对我们的教义渗透,所以跟我们支持的教派冲突了,我们没办法深入地中海。
但还是有些教义被吸收走了,比如良甫兄设计的拼音文字。
当初了加速他们能够接受我们的教义传播,我们还在他们简陋的波斯借文的基础上,修改出来了更好写的文字帮助他们更好传教。
但那些传教士回去之后,欺上瞒下,哪怕是金尼阁,明明已经归降了鲁马城合议庭,还背着我们搞小动作。
总之,他们也选择吸收一部分,杂糅本地的教义,进而弱化我们的成果。”
“所以,你想要朕支持你们在泰西的举动?
不觉得,好笑吗?
泰西穷困潦倒,百姓愚昧残暴,你们还勾引他们利用教义对外扩张,想要神权凌驾君权上,好巩固你们的海外贸易链条,难道就不怕反噬?”
王三说到这里,又笑了起来,“不,应该说你们已经察觉海外的反噬开始了。每次中国改朝换代,就会有大量利益攸关之人往外走。
这一次大明大顺的改朝换代,也是一样。
只是你们想不到,朕想要