吴道子是唐朝着名画家，《神仙图》更是他的一幅名作，谭震记得中国邮政还曾经发行过《神仙图》的邮票。

他可是资深集邮爱好者，自然也是收集过的，难怪那么眼熟！

要知道吴道子号称唐代“画圣”，尤为擅长壁画，是唐朝时期壁画界的祖师爷，后世的壁画创作风格大都是受他的影响。

或许正是这个原因，他的画作多为佛道神仙，仙界人物，神态飘逸，超凡脱俗，在佛道界备受推崇。

可以说，在中国的很多寺庙都曾留下他的足迹，这也是为什么他的人物画像比较夸张的原因。

虽然吴道子画作无数，但那都是壁画，他真正流传于世的纸质画作少之又少。

其实也可以理解，毕竟距今已经一千多年，一件纸质的画作要想保存至今，真的很不容易。

他又惊又喜，这可是吴道子的画作，如果是真迹的话，那可就发达了！

要知道吴道子号称唐朝“画圣”，唐朝画师的扛把子，他的画可谓是价值连城的珍品，堪称国宝中的国宝。

吴道子的画作存世量极为稀少，那价值绝对是杠杠的！

这幅《神仙图》与吴道子的着名画作《八十七神仙卷》风格类似，也是着重于仙界人物的描写。

谭震在画作底部发现一方形印鉴，上面有四个字：“道玄之印”。

“道玄之印”！这不就是吴道子的别号嘛，看来这果然就是吴道子的真迹无疑！

这个时候谭震已经可以认定这应该就是吴道子的真迹了。

虽然他对书画作品不是很了解，但是没关系，宗社党了解呀！

这些人大都有皇室背景，在书画鉴赏的造诣上绝对非同一般，经过了他们鉴定过的字画，就好像是故宫专家鉴定过一样的权威。

谭震打死也不信，他们会把一幅赝品当宝贝一样收藏起来。

只是第一幅画便收获了一幅国宝级的画作，这让谭震对接下来的几幅画作充满了期待。

第二幅画作一打开让谭震有些失望，居然是一幅书法。

要知道书法类作品的价值历来是比较低的，同样两幅艺术类作品，书法类和画作可谓是相差甚远。

不过谭震想既然能让宗社党的人费尽心机的带到这里来，想必不是凡品，他于是便仔细观察了起来。

这是一幅行书字体，笔力干劲有力，飘逸得体，看起来颇有神韵。

谭震寻思着要把它挂在自己的书房，陶冶一下情操也好，便没有细看，随手将它拿了出来，放到一边，准备等下带回家里去慢慢细研。

他接着又打开了第三幅画作，这同样是一幅古画。

正中是一丛翠竹，旁边有一腊梅绽放，右上角题有几行诗句，字体苍劲，笔锋锐利。

画作的左下角一红色印鉴，仔细辨认，原来是“彝斋居士”四字。

很可惜谭震在书画方面的知识实在有限，他想了老半天，也没有想起了这位“彝斋居士”到底是何方神圣。

不过看这画作的纸张，倒是有些历史，只怕也是几百年的老物件了。

只是谭震一时半会想不起来，他也来不及细想，便将它放到一边，准备带回去慢慢研究。

第四幅也是一幅画作，典型的山水画。

只见画中一巍峨群山，山间悬崖峭壁，陡峭难行，一瀑布从山峦间冲天而下，直落山脚，形成一股涓涓溪流，流向远方。

这幅画作的左下角同样有几个红色的印鉴，有一个印鉴上的“中正之印”引起了他的注意。

“中正…”，谭震下意识的就想起了蒋某人。

可是后来一想，不对呀！这肯定不会是蒋某人的印鉴。