但当时姜尚一心除魔卫道，并不想进入朝歌，成为将领，所以婉拒，帝辛也对于实力强大的姜尚十分欣赏，并未强求，还赠与很多金银，还有一些上古炼气士留下来的典籍。

而姜尚不肯同意帝辛的招揽还有一个原因，就是殷商的祭祀，十分血腥，而殷商又时长祭祀，每一次都会杀掉大批人生祭，殷商虽然不对外扩张，但和周边方国依然交战不断，而很多用于祭祀之人皆是战俘，在姜尚看来，殷商的统治阶级，其实也就是比妖魔强一些而已。

区别就是妖魔什么人都杀，殷商只是不杀殷商之人，其余皆可杀。

也因为没有那么多战事，用于祭祀的俘虏也越来越少，帝辛虽然废除了不少没必要的祭祀，但还有很多大型祭祀是需要保留的。

而殷商的祸端也就源于此，帝辛下令各个诸侯国，每年需要进贡奴隶用于祭祀，一开始并没有什么，各个方国中都是殷人在统治，但随着进贡奴仆越来越多，各个方国的奴隶也越来越少，很多地方出现了反叛的事情。

因为最初即便是被殷商攻打的方国，也只会杀死贵族，并不会对平民奴隶屠戮，所以各个诸侯国中大部分并不是殷人，而现在随着每年的进贡奴隶，这些奴隶感觉到了不安，世间妖魔也出现的十分频繁，这就造成了一种很糟糕的情况，大批人不是被进贡被杀死祭祀，就是被妖魔杀死食之。

殷商之人尚武，为了方便统治这些奴隶，并不允许其修炼功法，但殷商之人却多为炼气士，即便面对妖魔也有一战之力，从而造成了很多人敢怒不敢言。

就在这时那些平常降妖除魔的仙人，开始广收门徒，收敛一些奴隶，教授其功法，用于自保和除魔，帝辛和各方诸侯也很支持，不过会限制一些仙人收徒的数量而已，毕竟妖魔横行，多一些降妖除魔之人，并不是坏事。

但随着时间推移，事情变了，殷商王朝妖魔作乱屠戮食人的事情却越来越多，而周边方国却鲜少有妖魔作乱，开始出现殷商王朝滥杀活人祭祀，帝辛残暴，天地降下惩罚，使得妖魔为祸世间的言论出现。

帝辛大为震怒，不过却并未计较，派太师闻仲，带领殷商甲士四处铲除作乱妖魔以安天下，并且让精通羲皇之术的西伯侯姬昌进朝歌，来推算妖魔霍乱之处，找寻妖魔隐藏的根基。

但效果并不好，姬昌在朝歌推算妖魔地点，闻仲在外征战剿灭妖魔，可妖魔之乱扔络绎不绝，唯有西方稍有缓和，姬昌身为西伯侯，进入朝歌后，西方诸侯之长为其长子，伯邑考代之，其次子姬发，交友广泛，与诸多斩妖者和仙人交好，其中就有姜尚，也因此西伯侯的封地之内，斩妖者和仙人经常出现，妖魔避之。

天师下墓，奈何遇见的全是神灵