之时，适宜修炼药物的火候。所以孙悟空说：“我们要等到夜深人静的时候，才好炼制药物。”等到半夜，天街寂静无人，万籁俱寂，猪八戒说：“哥哥，趁早开始做事吧。”这些都是在指示修炼二八之数的时机，要趁早下手。取用大黄，它属于至阴之物；巴豆，则属于至阳之物。“大”字，可拆分为“一”和“人”；“巴”字，可拆分为“一”和“己”。人与己相结合则本性完备，阴阳相互调和则药物完备。所以猪八戒说：“八百零八种药材，只用这两种，实在是太奇妙了。”这是说只用这二八之数，确实足以起死回生，夺天地之造化，成为能全面考察运用的药味。

唐僧师徒与药性

之前唐僧回答国王说：“我的三个顽徒，没有一个人懂得药性。”然而现在沙僧熟知大黄性寒，猪八戒深知巴豆性热，都好像是向来擅长医术之人，但是如果只是执着于谈论药性，即使知道药性，又怎么能够医治国家呢？这仍然是没有真正懂得的表现。孙悟空说：“贤弟，你不知道。”“你也不知道。”特意借着这两种药材多次提到“不知道”，是为了让人们仔细研究其中的妙处，不能只执着于表面的迹象去探求。

乌金丹与药引

文中提到的“碾细”二字，从表面看是针对药物而言，但实际上又不仅仅是针对药物。“百草霜”，取自土釜的调和之物；“龙马尿”，是水宫的珍贵之物。称为“锅灰”“金汁”，其含义十分明显。将它们搅拌在一起制成三九之数，这是攒簇五行而分别调理三才的做法。将其命名为“乌金丹”，以此彰显金丹的宗旨，医治国家的秘方都在这里面了。啊！真是奇妙啊！仙师唯恐世人不明白，又在药引中总结出六种奇妙之物，都是有寓意的。“老鸦”代表《离》中的阴，取其气；“鲤鱼”代表《坎》中的阳，取其精。“王母粉”，是阴土己；“老君灰”，是阳土戊。“头巾三块”，象征着聚顶的三花；“龙须五根”，象征着环阳的五耀。取身体中的气和精，与戊己相结合形成圭，这就是三五的妙道。这些没有实体的东西，是从虚空中得来的，不是世间那些愚笨盲目的医生所能认识的，所以说：“这种东西是世间所没有的。”那些随意评论的人说这个方子治疗谎病最有效，却不知道这俗语之中蕴含着精妙的道理，并非是谎言。那一般的药引使用无根水，也是从天上落下来的；让龙王打喷嚏吐出津液，也并非是寻常的雨水。就像泥丸公所说的“精涎津唾液，只可接助为阶梯”一样。

金丹与治病

津液化为甘露，用三盏送下三九之药，如同辘轳转动的声音连绵不绝，打通三关，病根自然就消除了。这个方子治疗国家的疾病如有神助，为什么不明确地写在书帛之上，让天下后世的人都能够服用呢？却要将其保密而不说出来，这是为什么呢？孙悟空说：“国王倒是个大贤大德的君主。”“我和你辅佐他左右。”这是让人明白，如果不是大贤大德之人，是不可以轻易传授的。祖师说：“遇到合适的人不传授秘天宝诀，或者误传给不合适的人，七代祖先都会遭受苦难。”考察过去紫阳真人三次误传匪人而三次遭受天谴的事情，这可以作为鉴戒！怎么能轻易地写在书帛之上呢？所以猪八戒说“药里有马”，话到嘴边又咽了回去；孙悟空立刻嗔怪他口无遮拦，而急忙用“马兜铃”来掩饰，这都是在表明不能轻易泄露以免招来祸患。

赛太岁与病根

接下来赛太岁解开金铃，迎接金圣宫，这是修炼金丹的下手秘诀，然而如果不明白失散的缘由，就不能认识到返还的妙处。国王筵席上的谈论，正是在说明失散的病根所在。乌，是《离》中的精华，本来是有原配的，失去伴侣而不能返回。单独的乌没有配偶，虽然能够在体内滋养五神，但不能与体外的一气相结合，只能去除身体中后来产生的疾病，却不能退去本来身外之身。所以前面