，能够穿透金石，进入水中不会溺水，进入火中不会被焚烧；兵器不能损伤他的身体，虎豹犀牛不能伤害他的形体；出现和消失都没有限制，生死一致，没有生死、知识、心意存在于其中。一旦陷入生死、知识、心意，就带着尘世的缘分和本性的念头，就不能达到这种境界。三藏的祭文说：“生前只是为了求经的心意，死后还存有念佛的心。”这是根据生死、知识、心意来论述，已经失去了真谛。所以八戒说：“师父，不是这样的祷祝。”说“无知的弼马温”，不落入知识的范畴；“该死的泼猴头”，不拘泥于生死；说“猴头了帐”，有什么心思？说“马温断根”，有什么意图！“行者忍不住，现了本相”，分明描绘出了一团真性。大概真性没有生死，死了显魂的说法，不是真正的道理。行者听了，挣脱并打杀，说：“我显什么魂！”说真性是生前的灵魂，不是死后显魂。学习道的人应当早早在生前修炼真性，远离旁门外道，回归正道，才能够成就真正的身心升华，领悟生命的真谛。

总之，从丹道视角来看，这个故事提醒着修行者要保持对道的敬畏和追求，远离邪道，回归到纯正的修行之路，以实现身心的升华和对世界的积极贡献。

悟空修真路三月天