，如同正定一样，这样客邪才不能肆意妄为。这首诗是阐发提纲“猿马刀圭木母空”的含义，是禅心混乱的实际危害。也就是说禅心一旦混乱，不能保持正定，那么猿马所代表的金水、刀圭所代表的二土、木母所代表的木火，就会失去它们的实质而也变得空虚。这就是火生于木，灾祸发生必然克制的道理。

“大圣心中怨恨”，这是正定中有了动摇；“那妖心头火起，弄一阵旋风，飞沙走石”，这是不正定而行动。师父不见踪迹，是心被蒙蔽而本性迷失。行者和八戒商量各自散去，这是禅心混乱而五行也变得空虚。沙僧说：“有始无终。”意思是能够修炼生命却不能修炼心性。然而能够有始有终的，全靠意念之土。意念真诚则心正，而妄念就可以消除。沙僧就是意念之土。所以行者说：“既然贤弟有这样的诚意，我们还是去寻找那妖怪，救师父去。”大圣着实心中焦急，这是意念真诚而心正。“变作三头六臂”，乾为三、坤为六，这是重整乾坤，上下定位，达到正定。

悟空修真路三月天