神也。朕今显示一个手段，使你众卿见识。

众臣不知那皮袋中装满兽血，皆都仰面呆视。近侍会意，跪呈铁胎宝弓，狼牙利矢。

武乙接过，搭矢在弦，引弓而发，朝天射那皮袋。

好箭！只见弓开如满月，箭去似流星，正中那高悬于空中皮袋，于是腥风血雨，血洒漫天。在下仰观群臣，头上俱都淋着，实可谓是“狗血淋头”。武乙哈哈大笑，得意至极。

武乙：古有大羿射日，寡人此谓射天。其天神何知？又有何惧？还不是被我射中，鲜血洒地，淋了众卿满身！

射天已罢，武乙宣布散班，径回内宫。

群臣无语而散，途中交头接耳，皆谓武乙昏庸无道。

画外音：如此数年之后，天神在朝廷及民间皆都威信大减，由此国内巫道渐息。商王武乙当是中国史上第一位无神论者，可谓大智大勇，拨乱反正第一人。

武乙三年，西伯部落古公亶父遣使来朝，要求归附，并呈特产贡献。

武乙：贵使，你那部落首领，是何来历？

岐使：我家首领古公亶父，乃后稷第十二代孙，公刘九世孙。

武乙：朕曾闻公刘名号，其有何能？卿试言之。

岐使：其为我家主公亶父九世祖，姬姓名刘，乃是不窋之孙，姬鞠之子；曾祖姬弃被帝舜封在邰地，称为后稷，主管农业。因夏王太康废弃农官，不窋因而失去官职，到戎狄部族存身。公刘在戎狄游牧地区长大，但不忘农耕，便常骑马向东，寻找水草丰美之处，以使部族重操旧业。有术士自东方而来，向姬公刘进言，说关中沃野，有山似凤，可旺部族。公刘从之，遂引族人离开戎狄之地向东，至岐山之地止宿，安营扎寨。

武乙：那岐原乃为不毛之地，你部族如何营生，以至九世？

岐使：公刘率部整治农田，刀耕火种，倒也颇能过活。又涉渭水采矿，取砺取锻，改进生产工具。公刘成婚之时，见有十雀飞落院中，以为吉祥，便以麻雀作为部落图腾。其后又驯服野猪，使部族时常有肉可食；更取泾河之水，配以麦粉，制作玉面，使民无饥。又利用长武高原沟壑，凿洞而居，部众就此免受野兽袭击，得以安居。

武乙：贤哉，善哉，姬公刘也。汝主亶父既为圣贤之后，且知敬礼上邦，自求归附我大商，朕甚喜慰，便将岐邑之地赐予汝主，以使你族人定居于此，永为商翼。

岐使：臣代我主，感谢陛下天恩！

亶父既受商王赐封，遂引姬氏族人在岐山周原建国，修筑城邑房屋，设立官吏，开垦荒地，发展农业生产。因地处周原，亶公便定国号为周，史称其为周太王。由此周人打破戎狄包围，加强与附近各部落交往，东联强殷，西抗诸戎，发展生产，增强国力。

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周太王生有三子，长子太伯，次子仲雍，三子季历。

季历最为贤明，娶挚国女太妊为正妻，生子名昌。

姬昌出生之际，祥云绕宅，满室生香，多有圣瑞之兆。祖父姬公亶甚喜，大为赞叹。

周太王：我后世中若有成就大事者，概是此孙姬昌乎？

长子太伯及次子仲雍闻说此言，退而私语。

太伯：弟闻适才父亲之语乎？

仲雍：一字不差，悉皆闻之。兄长何意？

太伯：父亲此言，是欲立季历为嗣，以便将来能传位于姬昌也。而三弟大贤，必不肯从，以致父王为难。为免生祸乱，我愿率子嗣家人，远走避位。

仲雍：贤哉长兄，与我心有戚戚焉。小弟不才，愿随兄长同走。

二人商量已毕，当夜便率家人悄悄出都，相约一起逃到荆蛮地区。

数月之后，太伯与仲雍到至荆寨，就此安家落户。