神谕，让他知晓世界是在光明与黑暗二者的不断争斗中存在的，想要结束这样悲惨的现状，只能等到‘那一位’，也就是传说中的救主密特拉的到来，并且他说神谕‘清晰的告诉他’，他自己的第三个孩子就是密特拉……维什塔斯帕和王室都非常喜欢并欣赏他带来的新思想和新哲学，但没有几个人对他神学创新的部分认真，这让他十分恼火。为了向其他人证明他的确收到过神谕，他开始把宣传他理念的重点放在他第三个孩子是密特拉的预言上，这也就是‘祆教’的开始。除此以外，他还有一个执念，就是认为他的第三孩子一定是个男孩，这源自于他的前两个孩子都是男性，他以此来向那些怀疑他的人证明‘光明之主’一定会赐给他第三个儿子，直到他的第三个孩子出生——一个女孩，这与他预言的情况不符，于是他把她偷偷丢在旷野里；后来他的妻子在生第四胎的时候难产而死，他才彻底放下这个执念，再也闭口不谈关于‘密特拉’这件事了。尽管如此，他的‘祆教’还是获得了巨大的成功，国王开始接受他的思想，他的信徒遍布全国，他的着作被奉为经典，被保存在波斯波利斯的圣殿里；当人们问到他关于‘第三个儿子’的问题的时候，他就改称‘那个孩子将在千年之后从我的灵魂之中诞生’。为了进一步宣扬他的新宗教，查拉图斯特拉到宫里任职，成为一个骟人，不久后权倾朝野，成为帝国的首席维齐尔。有一天，他在宫中闲逛的时候，看见了小巴耳馨，他惊慌失措，因为他从她的五官认出，她就是他多年前扔掉的孩子。经过打听，他进一步确认了这个事实，但令他更惊讶的是，小巴耳馨不但已经成为波斯的贵族，还成为了国家的首席祭司。走火入魔的查拉图斯特拉认定了，这时黑暗之神在他身上降下的诅咒，让他本应成为救世主的第三个孩子，变成一个女孩。他向他的教徒们宣扬这个可怕的想法，说如果巴耳馨不死，世界就会陷入混乱和毁灭……他向国王请求杀死这个女孩，但立刻遭到了拒绝，原因是国王曾向他的姐姐发誓会保护这个孩子。从那天起，国王开始疏远查拉图斯特拉，但这位宰相却开始利用各种卑鄙的手段，诬陷和诋毁国王宗室内的成员，离间王族与维什塔斯帕的关系，借国王之手除掉了大部分王位潜在的继承者，并开始亲自担任国王幼子阿尔塞斯（Arses）的老师；那时候没有人真正看清楚他想做的事，直到他毒死了维什塔斯帕，扶持傀儡阿尔塞斯上位，那时我们才真正意识到了危机的降临。我带着巴耳馨与我的家人立即逃离了首都，隐居在乡下；后来听说查拉图斯特拉成为了摄政王，他开始举国搜索我们的行踪。我们害怕极了。后来，黔驴技穷的巴戈亚斯想到了一个方法，他又杀死了幼主阿尔塞斯，并向全国发布通告，说我的儿子科多曼努斯继承了王位，成为阿契美尼德的新皇帝。科多曼努斯知道，这只是一个引诱我们出现的伎俩；但他还是勇敢的只身前往，路上他想到了一个绝妙的方法，他改道去了帕萨尔加德，在那里出现，并向天下昭示自己的加冕仪式将在这座副都举行，逼迫查拉图斯特拉来见他而不是他北上前往危险的埃克巴坦那。我儿子为了让查拉图斯特拉放下戒备，就把会面地点选在祆教的神庙，并安排了卧底藏在祆教教徒中，当巴戈亚斯出现，就杀了他。当他死了，科多曼努斯就把我们全家还有他的养女巴耳馨接回了首都；但很快我们发现，祆教的势力已经非常之大，即使我儿子已经成为真正的国王，也很难动的了他们；并且，查拉图斯特拉仍然阴魂不散，他的继承者们多次偷偷袭击可怜的巴耳馨；于是科多曼努斯决定迁都巴比伦，把我们带到这里，远离祆教的那些极端的信仰中心；同时，巴耳馨也做好了放弃大祭司的准备，她的妹妹改名帕瑞萨娣丝，准备接替这一职位……”

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自述结束。那时，波斯帝国面临西面马其顿王国腓力二世的挑衅，巴耳馨最早