描述结束。雅威打算在那个监狱之星的末日来临前救下安德烈并带回阿托尔的故乡，除此以外，还有另一层原因，一段自述记在下面，雅威说：“我在他们的家乡——阿托尔，也事先安排了使其一家人归来的合理性。我提前回到这个世界，亲自下令恢复埃兰的名誉。我托人告诉阿达德·尼拉里，在埃兰有一位巫师可以召唤时空之门，把他的侄子接回来；而我则化身为巫师皮尼基尔（Pinikir），亲自帮助完成这一仪式。我所做的所有这些，都是为了要让安德烈在世界切换的整个过程中，感觉到自然，让他不会产生太多的怀疑，因为在这本已十分荒谬的经历之中，任何突兀的事情都会使他产生多余的想法，从而让他失去原本的灵魂与内在。当然，除了我想保持安德烈最原本的性情以外，将他带回阿托尔还有另一层考虑。我隐约感觉，若能让他来到我所在的时代，或许在某个不经意间，我会因触景生情，就能唤醒我在麦地之前消失的那段记忆……”

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自述结束。

经文注解：

Habigalbat，即米坦尼王国，曾是亚述的宗主国

Uballit，即阿淑尔乌巴里特一世（英语：Ashur-uballit I）是亚述帝国的一位国王，统治时期恰逢米坦尼王国因篡位而动荡不安以致于被赫梯帝国打败，他带领亚述借此机会获得独立，并由此成为一个强有力的帝国

Athror，即亚述帝国，大部分古老的亚述中心地带，有时也被称为阿图里亚或āthōr，在古典叙利亚语中，亚述过去和现在都被称为āthor

Adad Nirari，阿达德尼拉里一世（Adad-nirari I）活动时期公元前13世纪，亚述中王国的国王，是一个好战的国王，他为亚述国家带来了一系列军事成果

Shalmaneser，古亚述国王名：萨尔玛那萨尔一世（？－前1245年），中亚述时期的亚述国王（公元前1275年—公元前1245年在位）阿达德尼拉里一世之子和继承人

Kalkhu，即尼姆鲁德（Nimrud）

Shattuara，约公元前1300年前后在位，米坦尼国王，米坦尼为亚述击败后，他被其国王阿达德·尼拉里一世放逐，后又将他释放。在之后的一次叛乱中再次被亚述击败，并被杀死

Jaleh，或Zhaleh，波斯女性名，意为“霜露”

Laleh，波斯女性名，意为“郁金香”

Semiramis，亚述神话中的国王尼诺斯（Ninus）的传奇王后，成功地接替了他的亚述王位，在西亚和小亚细亚很多已被遗忘或不知出处的古迹上，都用到了塞弥拉弥斯这个名字，古幼发拉底河或伊朗的每一项巨大工程最终似乎都归结到她，塞弥拉弥斯的名字流传在亚述各地和整个美索不达米亚、米底亚、波斯、累范特（Levant）、小亚细亚、阿拉伯半岛和高加索，只是稍有变化

Ranseur，是一种叉类的长柄武器，长杆的一端有两面开锋的利刃，利刃下横有弯股，于15世纪之前在欧洲使用，这里指的应该是一种形似的武器或刑具

Rosh，即“头”、“首”的意思，这里指领导者（总统）

Gog，《以西结书》中出现的人，是玛各之地的领导者，。犹太末世论认为Gog和Magog是被弥赛亚打败的敌人，这将迎来弥赛亚的时代

Isaac，天主教译为依撒格伊斯兰教译为易司哈格，（希伯来语:????????）是《圣经》、《古兰经》中的人物，亚伯拉罕的嫡子，原配撒拉所生的独生子，以扫和雅各布的父亲，这里的艾萨克国暗指以色列

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