候，你还是能够感知得到的，但是为了不给你增加负担，让你能更好地补充损耗，这些行为虽然耗费不了多少精力，但是大脑还是选择让你忘记，这就是‘做梦’。”

看到程善笙露出一副若有所思的模样后，空闻继续说道“在某种特定的情况下，有的大脑可能不太喜欢这种做了事，还不被人知晓的感觉，于是就有了在梦中醒来的权力，清楚的知道大脑在干什么，拥有这类大脑的人，其实对于我们绝大部分人来讲是一件很危险的事情，如果躯体能够承受下来，自然是天资卓越，如果不能承受下来，你看那些疯疯癫癫的、多重人格的、生来就有缺陷的人就会造成这样的后果。”

“而能够承受下来的人发展也各不相同，有的人选择将这种能力造福于社会，也就是那些耳熟能详的科学家和众多历史名人；还有一种人则是想知道这种能力的极限在哪里，也就是我们这群人，我们将自己称为‘猎梦人’，将这种现象称之为‘觉梦’，同时也是我们猎梦人的第一个修行境界。”

通过系统的修行让自己能够长时间保持‘觉梦’状态，做到你能够随心所欲地决定什么时候苏醒，而不受其他因素影响，这个过程便是第二个境界‘醒梦’。

醒梦境圆满之后，你可以开始尝试改变梦境的既定路线，这种行为相当于你在休息的时候还想玩电脑，这已经触犯到了规则，大脑会将你驱赶出梦境，这个时候我们修行的便是如何不被大脑驱赶出去，这个过程便是第三个境界‘控梦’。

控梦境虽然能够改变梦里的既定路线，但本质上还是在规则里面耍花招，也就是说你只能玩大脑给你的内容，你就算是玩的再厉害，也无法脱离这个规则，等于还是被安排的命，想要在躯体休息的同时，还能跟平常一样玩电脑，你只能尝试创造一个梦境，创造一个自己想做的梦，当然这个行为同样也会被大脑所驱赶，漏洞不修复，垃圾不清理，大脑承载的越来越多，一旦躯体承受不了，轻则植物人，神智不清；重则当场死亡，这便是第四个境界‘造梦’。

“先告诉你这四个境界吧，后面还有几个境界对于现在的你，还太过遥远，先修到造梦境再说吧，觉梦境给你带来的提升会很少，因为你无法长时间保持梦境，来不及在宝库里取宝藏，醒梦境就要好一些，梦中的你接触到了什么知识，现实中你就对应的学会了某种知识，比如梦里你在跟外国人交谈，醒来后你也能跟外国人交谈了，控梦境则是一个过渡期，到了造梦境你便可以想做什么梦就做什么梦，想学什么东西就学什么东西！”空闻将四个境界有什么能力给程善笙简单的介绍了一下。

“什么东西都能学会吗？”

“大脑的学以能力是以过目不忘的记忆力为基础，造梦境之前，你只能被动地获取知识，这些知识都是你从出生到现在所接触过的东西，但是你却没有办法运用，只有通过梦境的办法，才能将大脑吃透了的知识掌握，所以我们叫猎梦人。”空闻在说到猎梦人三个字的时候，尤其是那个猎字，语气加重了几分。

“也就是说要到了造梦境，我们才算是真正的修行对吗？”

“造梦境这一境界的玄奥之处就在于这个‘造’字，既有造化之说，也有创造之说，如果硬要说修行是从它开始的，倒也没什么问题，不过真要较真的话，越过四境才算是真正的修行，前三境是钥匙，造梦境是门，只有你打开了这扇门你才知道这个世界到底是怎样的。”

听到这里，程善笙瞬间就想到了昨天广闻跟自己说的那句话:我的师傅，就能给你这把钥匙打开那扇真实之门。

为了证实心中的猜想，程善笙朝空闻问道“听大师这一席话，我可否理解为，前四境除了造梦境要危险一些，其它境界的修行是不是很简单？”

“说简单也简单，说难也难，全看机缘。”说到这里空闻大师看