而是直接来到了奥林匹斯天国。

赫剌克勒斯这位神灵的出现，印证了普罗米修斯的话，只要有希望和信念，人们也可以得到天国的指引。正因为如此，宙斯束缚不了他，普罗米修斯迎来了“历劫”的机缘。

阿蒙很感兴趣的又问道：“毕达哥拉斯先生，本尊法身重入轮回，我曾听过一位来自昆仑的仙家详尽解说。求证天国之主、类金仙之属，须历化形天劫，我当初在不知不觉中幸运的通过。而您所说的历劫，应该就是化形天劫。您以本尊法身重入轮回，此刻我见到的您，已经唤醒神灵的灵魂印迹，那么应该已经历劫成功，怎么还是凡人的血肉之身呢？”

毕达哥拉斯似笑非笑道：“当初的我若想成为创世神，就已经是创世神；现在的我若想成为天国之主，便能开创天国成为天国之主。但人们能做到的事情，未必一定会去做，我与宙斯之间有约定，并不打算想脱离奥林匹斯神系。所以我现在是否返回天国，不仅取决于我，还取决于宙斯。我们之间究竟谁胜谁负，还是个未知数呢！”

这番话玄妙非常，很难确切的表述。可以勉强打个比方，假如有个宅子售价两枚神石，阿蒙完全可以把它买下来，但他未必要这样做。他没必要通过这种方式来证明自己可以成为一座宅子的主人，但如果不买下来，他便不是那座宅子的主人。

至于普罗米修斯与宙斯之间谁胜谁负，确实还是一个未知的变数。假如毕达哥拉斯返回神国恢复普罗米修斯的身份，并开创属于自己的天国，宙斯的奥林匹斯天国是否能够将之融合呢？如果能，则说明宙斯已经求证了真正的众神之神境界。可宙斯仍在求证之中，他尚无把握能做到，但又必须要迈出这一步才能完成最终的求证。

阿蒙也似笑非笑道：“您说的不错，其实我们在很多方面很相似，只是超脱永生的经历不同。”

他的话中也带着妙语声闻，他们超脱永生的经历确实不同，普罗米修斯是得到古老的奥林匹斯神系指引，而阿蒙是自行探索出本源的力量并将其修炼到尽头，其难度不可同日而语。但两人的誓愿有一点是相同的，普罗米修斯曾经想做的事情阿蒙已做了。

阿蒙最后一次以埃居主神的身份降下神谕，对向他献祭的各大神殿祭司们公开了本源的力量。虽然唤醒这种力量很不容易、修炼到尽头更是难上加难，想要获得成就，绝大多数人还是需要天使的指引。但阿蒙毕竟告诉了人们一个事实，人性中包含着神性，凡人也可以超脱永生，成为传说中神灵那样的存在。对于信奉阿蒙的人来说，便是成为天国中的天使，这是天枢大陆上的古老神系从未做过的事情。

毕达哥拉斯闻言道：“其实我也正在做同样的事情，只是以不同的方式而已。我不是以神灵的名义，而是以毕达哥拉斯的身份，我建立这个庄园、成立这个团体，便是这种尝试。”

毕达哥拉斯成立这个特殊的团体，成员都必须经过考察、通过考验。他告诉门徒，灵魂可以不朽，凡人也可以永生。我们所看到的万事万物，既在不断地生灭变化当中，也存在着不生不灭厄的不朽内涵，生灭变化的只是存在方式的转变，永恒就在其中。

所以人们才可以去创造，而创造身边的事物也就是在创造灵魂中世界，比如将泥土烧成砖石、播种收获粮食、在琴弦上弹出乐曲。正是因为这种创造，人们才能去认识世界、认识万事万物背后永恒的存在。

阿蒙微微一怔，反问道：“您所告诉门徒的，不仅包含着本源力量的源流，还包含着在不生不灭的永恒中开创天国的原则，可见您已拥有天国之主的境界。我只是有些好奇，离里德尔菲这么近的地方有这么一座庄园，宙斯为何会允许它的存在，又为何与您达成新的妥协？”

毕达哥拉斯抬起左臂，挽起袖子指着胳膊上那个铁环道：