用做任何的看得见的招式了，而是用自己的神识就可以做到，通俗的来讲，就是你想什么就能够有什么了。这种用神识意念杀人，就是心法和功法的统一，修仙之路到达了一定程度之后，就可以随心所欲了。因为现在还存在着肉身，所以有些功夫的动作还是要做出来的，只不过比别人更加便捷，特别是加上气功的功夫以后，无论是行走还是出任何招式，都要比平常快千倍万倍，和普通的人打起来，根本找不到对手，就是一些级别比较低的神仙和他们打起来，也是毙命于无形之中，你根本就不知道他的招式是从什么时候出来的，也不知道这些招式是怎么出来的。

人和神的区别，就在于杀人的工具不一样，我们人类杀人，那必须出招式，不管是用手还是用脚，不管是用功还是用剑，也不管是用刀还是用枪，总之你是要有真实的功夫，手里这些兵器要起作用，而且杀人要有个过程，武功的较量是一个很漫长的事情，武功的招式和套路，各家有各家的长处，其实各家也有各家的短处，用自己的长处去攻击别人的短处，那就是致命的杀招。其实武功的强弱，就在于你能不能够防住别人这些杀人的招式，并且出手你一击毙命的招式。这些道理谁都懂，所以要把自己本门的功夫练熟，练到出神入化，才能够变成战胜敌人的杀招。这些招式，不一定有什么奥秘，而是比别人出手要快，动作要稳，打击要害的时候要准确，做到这3点，你就会有一身好功夫了。

作为神仙杀人，那就不用说了，他根本不用出手，只要他打开神识，搜索到你的位置，杀人的意念到了，其结果也就不想而知了。牛小童现在修行的，仍然是一般的心法和功法，在心法和功法的转换上，还没有达到运用自如的地步。也就是说，他可以作为人，熟练的掌握这些功法，在凭借着他一生的力气，一身的轻功，在与人类战斗的过程中，包括一些畜牲，他都已经到了登峰造极的地步。如果他作为神仙，也可以熟练的掌握心法了，和一般的神仙也可以打开神识，运用神识的力量，在心法的意念上和他们进行较量。通俗的说，他在功法上可以运用自如了，在心法上也有了长足的进步，但是在功法和心法中间，他只能够选择一种，不能够其他神仙一样自由的转换。这种练习是长期的，突然间某一天，他心中顿悟了，可能就完成了他的修行，修成正果了，成了一名真正的神仙，心法和功法就可以转换自由了。

这一天牛小童正在西大洞里练功，山神李如山来到了西大洞。

牛小童，“牛圈村的草民牛小童，不知道山神爷爷驾到，迎接来迟，请当面赎罪。”

山神李如山，“小老弟，你这话可就说重了，我们都在这同一座大山里，街里街坊的何必这么客气呢，再说我们已经交往过多次了，相互之间也是很熟悉的，我们两个是不打不成交，今天我特意到你的洞府来拜访了。”

牛小童，“山神爷爷是贵客，您老人家屈尊到这里来您老人家屈尊到这里来，是我的福气，也难怪洞府里蓬荜生辉，就是不知道山神爷爷有什么指教，草民有什么可以效劳山神爷爷的，请讲当面，草民一定会赴汤蹈火，在所不辞的。想当初您老人家对我网开一面，感激之情一直铭记在草民的心里。”

山神李如山，“小兄弟太客气了，想当初我们是不打不相识，不知道小兄弟有这么大的神通，所以有些言语上的冲撞，还要请小兄弟原谅。”

牛小童，“山神爷爷说到哪里去了？自古道上下有序，您老人家是一路神仙，保着马鞍山的平安，我等草民已经是感激不尽了，都怪小人，有眼无珠，误闯了山神庙，偷吃了您的九牛二虎一条龙，多亏了您，大人有大量，没有追究小人的罪责，您的恩情已经让小人悔恨交加了，怎么还能够提我原谅你呢？而是应该希望您的原谅才是。”

山神李如山，“小兄弟，我们现在就不要追究