争史”，恐怕通篇都是在讲李存勖的高光时刻。

德胜渡遗址观光，令无数将士颇为寒心。

3，当荆南高季昌等地方藩镇进京面圣时，李存勖都会在宴席上继续吹嘘自己的功绩，伸出双手，让大家欣赏这双沾满后梁将士鲜血的手，并亲口说道：“我就是用这十根手指灭了后梁！”

后梁是我李存勖一个人灭的，其他将领都是渣！

所以当这些使节和藩镇回去后，不约而同地得出了同一个结论：李存勖志得意满，狂傲自大，忽视功臣，刚愎自用，时日无多！

枯桧重华

除了宦官、伶官，李存勖还宠信道士。因为道士总爱挑他爱听的话说。

同光元年（923）12月，亳州太清宫道士上言：圣祖殿前枯桧萎瘁已久，再生一枝，图画以进。

据史籍记载，此古树于唐高祖武德二年枯桧重华，“安史之乱”爆发后，萎缩枯萎，玄宗李隆基自蜀归京之时，枝叶复盛，此后国运衰微，此树再次枯萎。如今，李存勖入主洛阳，复兴大唐，于是此树再次复苏，新长出二尺长的新枝。

这马屁拍的有理有据，婉转含蓄。

李存勖非常高兴，诏令史官必须将此事载入史册。李存勖亲自评论转发，说枯桧再生，应皇家再造之期，“同上林仆柳，祥既叶于汉宣；比南顿嘉禾，瑞更超于光武”。

在简短的诏书中，李存勖使用了两个著名典故：

1，开创“孝宣中兴”的汉宣帝刘询。上林苑已经枯死的柳树复生。

2，开创“光武中兴”的汉光武帝刘秀。据说他出生时，产房里红光满屋，而且县里发现一茎九穗的嘉禾瑞苗，这也是他名字“秀”的来历。

既然皇上愿意听，道士们就不再闲着。

仅仅过了一个月，同光二年（924）正月，就在李存勖郊天之前，长安昭应县华清宫道士张冲虚上言：天尊院枯桧重生枝叶。

这种事情没必要过度解读，枯树重生也罢，多穗嘉禾也罢，虽然稀奇，但终归是符合自然法则的，总比龙见于田、麒麟腾空、千岁白鹿要可信的多。

道士们博取了李存勖的欢心，赢得了一定的宠信，也加入到受贿、干涉朝政的队伍中。

姬妾成群

李存勖的后宫规模是个庞大的数字，仅被收录进《家人传》的就有18人，而他的实际妃嫔数量绝不止于此。空口无凭，有史为证：

“至庄宗时，后宫之数尤多，有昭容、昭仪、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一等，其余名号，不可胜纪。”——《新五代史》

以上列举的只是妃嫔的名号，即等级，各名号之下通常不止一个名额，不同的历史时期有不同的叫法和名额规定。民间俗称的“三千佳丽”也只是一个夸张说法。

按周礼，天子的正妻称“后”，限员一人，即皇后；往下依次是三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

自周以后，历朝历代都有所改进，但无论怎么改，有两个基本规矩是万世不变的：皇后为后宫之首，只有一人；其余名号以下可有多人，名号可以根据皇帝的喜好私人订制。

上述“昭容”以下共有11个名号，一个“等”字告诉我们，仅名号就不止11个。

另有一段记载，说李存勖被弑杀后，妃嫔们四散奔逃，等朱守殷进到后宫收拾残局的时候，找到了没来得及逃走的妃嫔三十余人。

另有记载说李存勖有数百妃嫔，结合多个间接记载，“数百”应该比较接近事实，不算夸张。

比如前文就引用了一次较大规模的广采宫女事件，仅在河朔地区，戏子景进和宦官就为李存勖带回来三千余名民女。

李存勖入主汴州时，强行接收了后梁的妃嫔。当时，后梁皇族幸存的妃嫔们都跪在