第六十三章 京都急报(2 / 4)

明远叹了口气,摇了摇头,将自己的二弟引入了他的书房之中,书房关闭之后,方瑜就什么也看不到,也不知道里面发生了什么。

“方施主,这是...?”

方瑜的身后,一个小光头忽然出现在了后面的小路上。

是吴雯。

这一个月以来,吴雯也算是在王府休养的蛮好的。

他的伤已经痊愈。

这两个月来,他除了日常的诵经之外,做的最多的便是同李伯去天门关外的灾民避难窝棚救治灾民,或者给他们讲佛理,为他们诵经祈福。

方瑜是偶尔去,他几乎是天天去。

两个月下来,不仅让他整个人似乎变得愈发沉静下来,更是让他在灾民区获得了无闻大师的薄名。

在这两个月里,他给灾民修过房子,扛过石头,钉过窗户,打过水。

可以说他就是一块砖,哪里需要他就往哪里搬。

这两个月,他除了早起的日常诵经工作之外,其余时间,他没有碰过一本经书,观想过一尊佛陀。

《金刚不坏大寨主》

但这两个月,在吴雯看来,却比他之前那十几年的礼佛更让他明悟佛理,也更接近佛。

所以,他非但没有因此而荒废了自己的佛法修为,而是如同被一颗长在了石头下的野草一般,虽然表面没有任何变化,但方瑜能够感觉到,他的内心一直在积蓄着某种力量。

这种感觉他十分熟悉。

这不就是他在面临抱丹的时候,才会有的感觉吗?

两个月,仅仅两个月的世界,吴雯的精神修为几乎是一天一个样。

方瑜在庙里对他的“当头棒喝”似乎真的激发出了他的潜能一般。

亦或者他真的是天赋异禀,在这段时间,不断开悟,让他的精神修为就跟磕了药一般。

去灾民区待了一个月,天天干苦力,结果回来的时候,方瑜就发现,他的精神修为已经达到了内景的境界。

达到了这个境界的时候,吴雯在入定时,他就能在心中参悟观想“真佛”。

据他的表述,他观想的不是如来真身,而是其明王化身。

不动明王。

一尊端坐在法莲之上,身后有怒火化为法环环绕在明王身后,怒目獠牙,一根扁担横卧在其膝盖之上,手结法印,看似怒火滔天,但那怒火却被其制约在其身后,其身姿依然不动如山。

在他表述中,他现在的境界已经超过了明觉寺的历任方丈,他这样的境界,他只在书上看到。

据说,他这种就是已经征得明觉,可称罗汉。

不过,在吴雯看来,他自己却还是一个小沙弥,越是观想不动明王,他越是感觉佛法无边,他只是一个世间沙弥,说不上什么罗汉。

当然,在方瑜看来,能明悟到这点,吴雯说是罗汉,还真不为过。

佛法已然登堂入室。

再接下去,他依然每天都去灾民避难窝棚。

他没有花时间去观想,但他的精神修为却一天比一天高。

两个月过去,原本的灾民避难窝棚在他以及天门关的士兵的努力之下,已经隐隐的形成了一个村庄的雏形。

那边的灾民已经打算不回去了。

这里虽然地域偏远,但至少,这里还有土地。

昌王府已经把避难窝棚周边的土地分配给了他们。

在士兵的帮助下,他们已经开始开垦田地了,种子也由昌王府,如今整个避难窝棚已经慢慢安稳下来。

随着房子的搭建,人员的往来,不需要多久,或许只要两三年,这里就会成为一个新的村庄。

逃荒的人,就像是蒲公英的种子一般,风一吹,他们落在哪,就在哪里扎根,生长,最后再次开花。

村落的样子是形成了,吴