突然驾临，有失远迎，有罪，有罪！”

“你是这里的土地神吗？”

“小神不是土地爷，而是这里的山神！土地爷，他去幽冥界公干去了。”

“嗷？原来如此啊！这里原来是一座山脉，我们四个人，原本以为，还在那个原始部落中，怎么回事呢？竟然来到这里了！”

“回四个特使的话，你们说的那个什么原始的部落，小神一概不知，小神光知道，这座山脉，名字叫沿山，居于德芙城市的南边。”

“沿山？德芙城市？这些，到底是什么地方啊？”

“四位特使，稍安勿躁，听小神告知一二，沿山，是君子国最大的一个山脉，德芙城，乃是君子国的都城，君子国这个国家，其实就是撒旦上帝赐福的第三个人类试验的基地，四个尊使，你们请看！”

一个活生生的画面，只见两个衣冠楚楚之人，手中各持着一把宝剑，指着一只死山猪，在那里苦苦地相让着。

一个说“这只野猪，明明由老兄抓获，死在老兄之手，当然应该归老兄所有，小弟，何敢贪人之功啊？”

一个道“兄台，此言差矣，这只野猪，虽然是由小弟捉获，然而，如果没有老兄你帮忙，连斩数剑在前，小可何能把它擒得？论到首功，还是老兄，小弟何敢幸获啊！”

一个说“老兄，说哪里的话，小弟，虽然先前斩了数剑，而野猪已经逃脱，若非老兄连挥数剑，这个畜牲，早就跑得无影无踪了，哪里去寻觅呢？所以，我先前斩的数剑，其效果，已经是等于零了，捉获之功，全在老兄了，照理说，这头野猪，应该归老兄所有无疑了。”

一个说“野猪，力大无穷，凶猛残暴，若非老兄先前予以重创，小弟虽欲斩杀，亦未必成功，这全是老兄之功，还请收吧，不要客气了！”

两个人，苦让不已，颠覆三观，让仝庆四个人，给看得目瞪口呆，这个天下，难道会有这样的国家这样的人吗？

山神说“君子国，主导教让法，让之一字，是要双方互让，绝不是一方独让的，第一，是使之习礼，平日彼此相接以礼，即使偶然有不平的事情，自然能够相忍，而不至于发生纷争。第二是使之明理，理明之后，自然知道让是美德，争是恶德，让，是绝不会吃亏的，争，是绝没有好处的；终身让畔，不枉百尺；终身让路，不枉百步；货悖而入，亦悖而出；言悖而出，亦悖而入。将这种理由时常和百姓讲说，他们能够彻底的觉悟，自然好让而不争了。第三是裁判得其平，假如二人发生争执时，绝对不能有任何的偏袒。

对于父母，总劝他们尽父母之道，对于儿女，总劝他（她）尽儿女之道，兄弟姐妹，手足情深。

撒旦上帝说，人性，本来就是有争心的，导之以让，结果还是免不了一个争，倘若使再教他们争，那个流弊伊于胡底，况且那对方的人，亦岂肯就此忍辱受亏、吞声默尔，其结果，必至勾心斗角，蹈瑕伺隙，无时不在相争中，非两败俱伤，即纷争不止。国家发生这样事情，有什么的益处呢？人民造成这种现象，存啥乐趣可言啊？因此，撒旦上帝命令君子国，提倡敦礼习让，自幼养成他们的礼让之风，偶然有相争之事，会认为是奇耻大恶，不齿于人类，君子国内，人人讲文明，懂礼貌，敦礼可让，礼仪之邦，治安稳定，天地之间，独树一枝啊！”

闻听山神言语，仝庆四个人暗中嗟叹，喝退了沿山中的山神。

仝庆祭出来了耶和华上帝赐给他的那个神奇的玉佩项链，找出来了四套衣服，然后，四个人一起穿戴整齐后，神不知、鬼不觉的接近了这个由撒旦进行试验的君子国的都城――德芙。

夜幕下，仝庆四个人，渐渐地接近了那个德芙城市。

忽然之间，前面德芙城门楼上，警铃大作，刹那间，德芙城里，亮如白昼。

“哈哈