址中六零零零年前的马家浜文化水稻田，是华夏发现最早有灌溉系统的古稻田。其出土的炭化稻确定为人工栽培稻，为华夏稻作农业的起源、栽培稻起源的研究了实物依据，是华夏水田考古与研究取得的一项重要成果。

“当时华夏与犬日合作进行马家浜文化水稻田的考古，犬日考古队打开堆积层，看到远古的水稻田时就震惊了，称赞这是不亚于兵马俑的考古发现。”沈时回忆道。

许乐听着犬日就烦，不过还是问道，“沈站长，我有个问题一直没有探讨过，您对水稻种植的研究保准比我要深，我就是想确认一下，野生稻、野生稻选择，野生稻人工种植，野生稻培育，野生稻转化成为人工稻，我觉得我们的研究是不是应该深入一下到底是哪一类啊，这个很重要啊”！

沈时听着许乐的话，点了点头，“我明白您的意思了，在这一块，我们一般说的是野生稻人工种植，还没有真正转化成为人工稻这种程度”！

许乐点着头，“这个方向，我觉得您可以联合江南的考古所和自然研究所一起联合梳理一下，只有真正意义上的人工稻才更能说明问题”！

“许副职厅，这是当地最早的结构型房屋，里面还有一张由野马的马筋织成的革布”，许乐等人看着沈时指着的布看着，“先生，我觉得这姑苏地区的缂丝是不是跟这个有关啊”？

沈时一听吓了一跳，这是许乐的学生吗？

“对了，忘了给你介绍一下了”，许乐指着南归说道，“这是俞超伟的孙子，俞南归”，沈时一听俞超伟，太熟悉了啊，连忙握手，“这位是金槐安的弟子，赵文荣”，沈时也是连忙握手，那是豫州考古界的神啊！

看看人家许乐一起玩耍的人，这两位女子那也不用说了，那也是得有来处啊，“这二位是我的爱人”！

清凝和卓玛一下脸红了，许乐从来没有公共场合介绍过二位姐妹，沈时没听明白，是不是自己听错了，不过也没问，假装没听见，人家敢说你不能随便说！

“缂丝技术来自于西亚，不是本地的技术，是从汉朝流传到今天的，只不过是我们华夏发扬光大”，沈时连忙岔开了话题！

许乐又回到了大型玉琮、玉璧前面，“你们还记得我写的关于英伦巨石阵吧”，他指着那个玉琮，外方内圆，刻有象征兽面的纹饰，由于这是首次在华夏史前墓葬中出土玉器，并解决了玉琮的断代问题。因此这件珍贵的器物被誉为“华夏第一玉琮”。

“按照实物与理论、文化相对应的原则，华夏后来的文化是外圆内方，天圆地方，那为什么远古是外方内圆的样式呢”？许乐跟大家说道，“这个问题可考虑一下”！

随后，大家又看着一件刃宽二三厘米、高一五厘米、厚仅零.零二厘米的石钺，还有一些陶器，有一件几何纹扁壶，是崧泽文化时期发现的新器形，还有一些带腰沿的碟形器、瓢形器等都是以前没有见到过的器形。

许乐等人看了一个多小时，随后在沈时的带领下，去往张凌山遗址。

张陵山遗址位于甪直镇西南二公里处的张陵山。张陵山实为东西两座相距一零零米的土墩，俗称东山西山，面积各约六零零零平方米，高出地面约六米。

遗址文化层堆积厚约八.四米，清理了新石器时代墓葬一四座、吴文化墓葬一座和西晋砖室墓五座。新石器墓葬有崧泽文化墓葬八座，早期良渚文化墓葬六座。崧泽文化墓葬出土的遗物中有穿孔石斧、石锛等磨制精细的生产工具；璜、琮、瑗、镯、环、管、坠、珠、佩、觹等精美的玉饰品；鼎、匜、豆、壶、碗、罐、盆、杯、翁、缸、钵、盖等陶器，凿足鼎、镂孔豆、折腹罐和葵瓣足杯均属于崧泽文化典型器物。早期良渚文化墓葬出土的鱼鳍足鼎、贯耳壶、宽銴匜、实足鬶和玉琮、玉璧、玉镯、玉佩及用人头殉葬，反映出原始公社已濒