期族人。

如今整个杨家约有八千多人，可有修炼资质的只有两千余人，剩下的近六千族人虽是凡人，可也能做不少事。

饲喂松猪、饲喂绿翅纹鸭、种植灵薯，尤其杨家全面推广莽牛拳。

凡人境三重之前的修士，跟没有修炼资质的族人几乎无差别，而有了石币可以进一步激发族人的凝聚力及昂扬向上的劲头。

毕竟如今杨家蒸蒸日上，自家也能或娶、或招赘一些资质不佳的外姓修士。

自家的后代自然有极大可能有修炼资质，自然要提前攒些家底。

杨怀仁虽然是晨瑜县县令，可是毕竟是撼天宗的势力，这些事不好大范围开展。

好在杨家早些年得了炎璋县几镇，在杨弘远的推动下，已经渐渐实行了这些政策。

一村之地设置一正两副三名村正，其中村正主管一村事宜。

主要负责矿材出产、税赋缴纳等事宜，掌管钱粮，被称为大村正，隶属户赋堂与吏政堂。

一副村正负责本村的人口核算、族谱名录、适龄孩童教导等文礼之事，被称为文村正，隶属礼制堂与传道堂。

另一副村正则负责本村民事治安、调节纠纷，监察不法之事与不法之人，同时负责灵田灵兽培育、划分等，被称为武村正，隶属刑罚堂与农耕堂。

如此三位村正各司其职，把杨家影响力深入每村。

而这些担任之人多为杨家子弟，或是姻亲、或是故旧、或是本村武人境修士，基本都与杨家有着千丝万缕的关系。

而一镇之地同样设一正两副三名镇守，职责与一村之地相同。

而此次得到璋郡两县之地，杨弘远终于可以大到阔斧的改革。

一县之地设置县令、县丞、县尉，对照西山各堂下设吏政司、户赋司、礼制司、刑罚司、传道司、农耕司、百艺司七司。

县令统管一县事宜，主管吏、户两司，负责本县钱粮发放、任务发布、贡献点核查等一应事务。

县丞主管户礼、道、艺三司，负责本县礼仪祭祀、本县适龄子弟培养等事务。

县尉则负责刑、农两司，负责本县安全守护兵戈之事，同时负有监察刑法之权，以及灵田耕种、灵兽饲喂等农事。