为基础的，不能受到任何限制。

否则思想就会被扭曲，成了在大石头下生长的歪脖树，当然就不会结出果实；即使有，也是歪瓜裂枣，白瞎了那块时间和那么长时间，成了一棵废树。

关于这种要绝对自由不要管理的思潮，有众多表现，其中最有实践意义的和社会时间密不可分的一个，就是他们认为不能有人为的管理，加在他们的头上。

有意思的是，这些思潮，都是在智达大办教育的推动下脱颖而出的，可是最后面的这个思潮，直接就是反对智达的，因为教育本身，就是对这个社会的管理。

不过，学习不怎么用功的智繇，对这些思潮却很感兴趣，吸收和理解的很快，而且很快成了他的主导思想，对他的成长为什么样的人，有了极为深远的影响。

在那一段时间里，智繇的头脑中，每天都充斥这样那样每天都在变化的种种幻想，促使他大脑飞快运转，脑思路得到极大的扩张。

他在学校没事的时候，一天到晚喜欢写野狸地区各个地区的城名，大城市名、小城市名、写满一纸，他很想到整个野狸地区作一个完全访问的一游，自己亲眼看看，而不是道听途说。

不久，他就部分实现了这个愿望，同母亲到了野狸全地旅行。

这里到了那位他们敬仰的智达的故乡，发现那里到处充满了厚重的文化色彩。

智繇站在智达的故居和家族祖坟之前，心里涌现出无比的崇敬，原来智达在成为地区统治者之前，就是一个学识渊博的诗人和文学家，怪不得他对办教育那么持之以恒，而且卓有成效。

他在那里暗暗设誓，要如同智达那些，掌握丰富的知识，而且能够运用于施政当中，他也觉得自己应该像智达一样写出最新最美的诗句、语言，此事对他以后的生涯影响很大。

智繇的父亲农夫山德，对自己儿子的成长十分关切，他的心愿，当然是培养儿子成为一个优秀的农民，能够从地里经过劳动得到各种所需，是一件最惬意的事情。

为了培养儿子爱劳动的习惯，每逢放学后，他就让智繇在他的那块自有田地里劳动，一边干活。山德一边给他讲授各种经验和知识，还给他说那些庄稼生长的的原理。

智繇现在的天智已经开启，不但脑筋运转快，而且接受的东西很广泛，他对老爸讲述的农业知识也是愈听愈感兴趣，他开始领会到农业生产也有它的特性。

在劳动的过程中，他常常听到父亲和一些穷朋友讨论各种当前流行的各种社会问题，许多疑问在他的心头缠绕那些衙役为什么带着刀枪？他们为什么还那么小心谨慎？为什么那么多穷人整天生活在贫穷饥饿之中？他们为什么在颂扬智达的时候，却常常诅咒那些工作人员以及他们的工作机构？

大约两年以后，智繇被送到开设在阴山阴狸洞府的一座学校读书学习，据说那是培养老师的地方，学生从那里毕业以后，都可以当老师教书育人。

因为智达的影响，当老师是一个非常高尚的职业，因为智达本人就喜欢别人叫他老师，而且那里的学生，都是智达的直属弟子。

而且阴山阴狸洞这座学府，是一座很有名的培养教师的学校，学制长达六年。

智繇虽然对学习很敢兴趣，可是这六年时间被禁锢在一个山洞里，这对智繇来说是难以忍受的桎梏，他可是对那种绝对自由没有管制思潮特别心仪的。

因此，他在学校仍不甚用功，经常违犯纪律。在痛苦与煎熬中，他终于度过了六年，取得了智达亲手颁发的毕业证书，也成了名师门下出来的高徒，是不是真高，要看以后的表现。

接着，虚伪天使在哥尔替瑞乡村谋到了一个小学校长的位子。但这种毫无生气的“孩子王“生活令他觉得十分无聊，使他有一种宏图、