（本章免费）

（前半部分聊人设，后半部分卷中总结）

又到了喜闻乐见的每周聊人设。

为了尽快把吉原炎上这部分剧情突突完，我比平时稍微爆肝了一下。

这次的聊人设，聊聊反派。

……

灵童已死，降神会破灭，已经可以盖棺定论。

灵童。

一个偏激的无阶斗士。

一个纯粹的复仇者。

一个无论如何挣扎，都只是在牢笼中的可怜人。

这算是我塑造的最复杂，但描写的却相对简单的角色，留白了很多。

灵童并不傻，但她也不像和氏那么精于算计，考虑利己，她的身上有一种无产的纯粹性，为了理想和信念献身的精神（虽然这里面掺杂了一定的复仇情绪）。

如果灵童是一个过于算计自身得失的人，像一个利益至上的资本家，我反而觉得这个角色失去了原本立意的味道，她的定位更像一个扑向时代火焰的飞蛾。

灵童的存在意义很单纯，她就是阶级矛盾的缩影。

人类社会三大矛盾。

种族矛盾，信仰矛盾，阶级矛盾。

老生常谈，也不是第一天存在，这三个里面岁数最小的也有好几百年了。

为什么每个国家都有朝代的更迭。

无外乎因为这三个问题。

它们会随着朝代的稳定，资本向上流通，阶层逐渐固化，而越发严重，最终在一部分人过的不好时，就会爆发。

它就像一种循环，不可能永久解决，只能尽可能的减缓其爆发速度。

老实说当我开始写这卷，写下“无阶斗士”灵童的时候，也没想到没过几个月，太平洋彼岸的某国会爆发这种魔幻现实主义，直到这卷结束回看过去这半年发生的事，感觉还是挺唏嘘的。

降神会算是这样群体的一个缩影。

灵童，生于江户时代的一个底层家庭，在等级分明的江户，武士阶层权利至高无上。

舍切御免，让一个武士轻易夺走了她父亲的性命，让一个曾经为江户救火的人，无辜的死在了享受底层人民为其筑起权利的武士阶层手里。

所以，灵童对于阶级十分的憎恨。

人民为其筑起高位，其食人民肉，喝人民血，吸人民髓，埋尸无处。

尤其是，当灵童被和氏“复活”在现代之后，遇到了轮入道。

轮入道和灵童的背景故事很相似，只不过一个是在江户，一个是在昭和。

她本以为封建王朝结束了，统治阶级没有了，人不会再因为阶级问题而遭受迫害。

然而，事实上，并没有。

统治阶层被推翻了，但资产阶级上位了，野蛮的行径披上了文明的外衣，粉饰以和平，一切却不过是循环。

而且更可怕的是，灵童发现，这个时代的人，已经被洗脑的习以为常，不知道什么是反抗了。

每个人一出生就被塞上了奶嘴。

灵童对此感到愤怒，同时也有我在书里没去详细写出来的一点，她感受到了“恐惧”。

封建社会统治阶层依靠的是武力，它不稳定，因为推翻它只要集结同等水平的武力，这不算难。

而如今的工业社会，依靠的是生产资料，是资本，是财阀，推翻它需要的条件变得复杂，越来越多的人学会了妥协。

起义，温和化成了游行，即使遭受压迫想要抗议的人，也在遵循着它们制定的名为法律的规则。

这部分内容很大程度参考了卢梭的《社会契约论》里面的内容。

灵童对此感到了恐惧，所以她迫切的想要烧毁现在的一切，她觉得已经无法挽回，只能从废墟中重新想办法。

和氏利用的，也正是这一点。