有秩者入圣，至少要向世间彰显一种自身的圣人之道。

这种“圣人之道”可以是一种治国之策，可以是一种经世理念，甚至可以是一个脍炙人口的寓言故事。

不过更通常而言，是由一个具体方技升级而成。

因为方技，本身就是游者自身“道”的外显。

传什么学，走什么“道”，自然就使用什么方技。

相比起从头构造一种新的“道”，使用已经成熟运用的方技，自然更省时省力。

不过选择将方技提升为圣人之道，也有弊端。

譬如已经有先贤以此显圣，那后人再选择同样方技，就必然存在与前人的竞争，要么取而代之，要么大家平分，要么就自行再改良，走出新路。

总之都是事倍功半的苦活。

但不管怎么选择，这里面最难的一点，还是如何做到向世间“彰显”自己的道。

祝者，可以依托大齐千年上国的底蕴。

法家，可以借助黑水西泽霸主的兵锋。

其余各家各派，也能多多少少得到自身家族势力的助益。

哪怕梦蝶学派的三老，也有齐一会这个隐秘地下组织帮衬。

而田籍，只有他自己。

“我虽然只有一人，但也可以说，我一人就是一个世界。”

“因为我有‘开天’真符！”

现实世界，生灵万万亿，哪怕单算人族，数量也难以估量。

要在现实世界显圣，没有十年二十年的功夫，谈何容易？

真符世界不一样。

田籍是这里的造物主，他要在里面彰显自己的圣人之道，轻而易举。

“当然，在真符世界里显圣，也有弊端……”

首先一个，在真符世界显圣，田籍的圣人之道便只能在里面生效，到了外界，他依然只是秩四大能。

其次，真符世界虽然完整，但底蕴比之现实世界还是远远不如，这样会导致田籍的“圣人之道”上限不高。

“好在圣人之道并非方技，不是选定了就不能替换，不能继续提升。”田籍心中回忆刚刚得到的入圣情报，“实际上，一种圣人之道，只是成为秩五亚圣的门槛，这之后，秩五还能继续增加圣人之道的数量，以及提升其质量，最终让自己的所有圣人之道无漏无缺，臻至完美，进而成为秩六全圣。”

“从这个角度来说，我选择的第一个圣人之道，不必过分苛求高大上，能符合当下实际需求，更为重要。”

想到这里，田籍心中已经有了答案。

游者秩四方技，心斗！

“心斗方技对于其他秩四而言，只能在神魂内推演，拟真度低，可靠性不足，相当鸡肋。”

“更关键的是，心斗方技的运行模式，本身决定了它不适合向外界彰显，不可能作为圣人之道。”

“但在我这里，情况就不一样了。”

因为田籍将接构方技与真符世界结合，如今心斗方技，根本就是依托在真符世界之内运行。

换言之，在真符世界之内，心斗已经相当接近于“彰显”。

“我即将进入梁囿接构，正好一边收集情报，一边提升真符世界底蕴，同时尝试将以心斗显圣。”

“因为有星辰主这片异维度世界阻隔，我入圣的动静再大，也不怕被敌人察觉。”

“而一旦成功将心斗方技提升为圣人之道，或许就算圣人层次的情报，我也能推演出来！”

……

数日后，梁囿，积卒星官阵位。

“‘积卒’不愧是上古军阵，通过士卒层层叠叠的摆布，形成八重关锁一般的阵型，进可攻退可守，哪怕如今的我，也不敢保证能从这里轻松杀穿！”

里息坐镇中军，望着四方八面的严整军阵，赞叹不