这么说过的。

“何意？”

“臣打个比方。”吴宁诚然道，“有士，专攻儒道。”

“自然而然，他看前史的角度必从理教而出。分析前人功过，也是发于礼，止于礼。”

“之乎礼教之眼光，那战国诸雄，乃至秦皇之功过，那必定是暴政于民，过大于功。”

“可是，若换一法家之人，看战国史事，那秦王可能就没有错，甚至功大于过。”

“若换陛下呢？可能角度又会生变，秦皇已经不是功过之辨，而是完全的功过千秋。”

“”

武则天一边听，一边点头，吴宁说的没错，确实如此。

但就秦一统六合来说，儒家大骂嬴政暴虐之君。

可是，换了法家呢？秦国重法治国，改新弊政，这本来就没有错，治国本就应该如此。

而身为帝王的角度，正因为嬴政以暴虐之政治世，才能统一天下度量衡，才能车同轨、书同文，才能把分崩离析的中原大地疏导成一个统一文化的大帝国。

其实，这和后世的人看历史是同一个道理。

有人的从文化的角度看历史，他觉得是这样的。

有的人呢，从军事的角度看历史，又觉得前面那个说的不对。

有的人又从气候、地理的角度看历史，觉得前两个说的都不对。

而你说不定又什么时候，又蹦出一个奇葩的视角，把乱遭遭的历史再解释一遍。

“子究的意思联明白了。”

武则天被吴宁的新颖想法所引导，顺着他的话头说道“就好像，秦之一统六合，若让黑齿常之来说原因，他一定告诉朕，那是因为秦之军事天下第一。”

“秦弓秦弩天下无敌的缘故喽！”

“正是如此。”吴宁深意为意，“看问题的角度不同，看到的结果也不同。”

“陛下问臣战国之见，那臣又怎敢把个人己见，拿来迷惑陛下呢？”

“哦？？”武则天一怔。

听吴宁这意思，他不是不想答，而是他的答案真的和别人不同？

至少，她提到秦军之强的时候，吴宁并没有表现出同意的神态。

于是，武则天真的好奇了，想听听吴宁的个人已见，到底是什么不同。

“那子究先生对于战国之局有何高见？”

她却没发现，不知不觉中，她已经把为什么叫吴宁来放到一边了，而是掉进了吴宁的谈话陷阱之中，顺着吴宁的思路在聊。

“这”吴宁一阵犹豫，好像是不太想说的样子。

“没关系。”武则天含笑鼓励，“但说无妨！”

“好吧！”吴宁为难点头，“若有误谬，陛下原谅。”

“其实，微臣观秦之一统六国，以往和大多数人的想法是相同的。”

“一来，秦皇文韬武略，远胜六国之君。”

“二来，秦国名臣辈出，良将如云。”

“三来，秦之军械远胜六国。”

“此上三点尽归于秦，乃天命所赐也！”

“可是”吴宁话锋一转，“近观前史，臣发现，好像不是这么回事。”

“那是怎么回事？”武则天被吴宁之言吸引，不自觉地就问出了声。

“陛下您看，论文韬武略，战国七雄哪个不是明君辈出，英明一世？”

“再说名臣良将。大秦确实比诸雄能臣多一些，可是，细数下来，商鞅、吕不韦是卫国人；李斯是楚国人；张仪是魏国人。这些人都非秦人。”

“而再说军械，那就更加的谬误了。”

吴宁道“秦地地处关中，本不盛产金铁。所以秦械被逼无奈，只能以青铜为器。”

“就算后来超于铁器，那也是无铁之局下，大力开发铜器的结果。”

武