这别的朝代不说，至少是在三国、两晋以后，天下的公私田亩的数量，大致上公认是四六开的。

而其中世家、豪族占据了十之六七，其余便被一些小商小户收入囊中，然后土地兼并虽然从未停止，但每到了朝代更迭时候，总是要进行重新分配。

所以，对于这些世家也好、豪族也罢，还有什么小商小户，他们到底是增租还是减租，黄小刚根本是不在乎的，因为他还有大招在后面，那就是“工业化”、“城镇化”。

这两个“化”可不简单，既可以富民强国，也可以消减甚至消灭农民这个群体（这可是恩格斯说的），进而就可以把几千年来一直趴在农民背上吸血的封建地主和世家豪族一并给消灭掉了。

那么，这究竟是什么个情况呢？

说白了，就是工业和城镇化会带来农村剩余劳动力的转移，进而就会带来土地革命当农民都干上了农民工，并且不但全年稳定无休，还可以进城居住以后，他们就会脱离土地和地主的束缚与控制，而一旦地主没有了佃户可以剥削，他们所拥有的大量土地就会成为他们的阿喀琉斯之踵！

说得再简单一点，地主们之所以能剥削农民，主要是因为他们持有着大量的土地，在土地紧缺的时候地主们拥有议价和定价的权利，无地农民必须接受他们的剥削承租土地用以谋生。

可一旦开启了工业化和城镇化，必然将会把劳动力从土地中解放出来，大量的劳动力不管是剩余的还是非剩余的，都蜂拥着去往企业、厂矿进行获利更多和收益更稳定的劳作时，地主们就要面对无人耕作的绝境。

为什么说是绝境呢？

因为黄小刚老早就已经在《公田法》里挖好了夺命连环陷马坑法律中明确规定，主粮地不允许主动抛荒，一旦出现连续抛荒三年或五年中累积出现三年抛荒的情况，官府便有权以极低的价格赎买地权，将土地收归国有。

当然，此时此刻这条法律条文对于广大隋末时代的地主们而言是个天大笑话，因为没有人会相信谁会傻到把自家的土地主动抛荒，也更不会相信日后的某一天会出现土地无人佃租，甚至连长工都找不到的境地。

当然这个事情黄小刚肯定是不会主动点破的，他本来就是准备好了要阴人的，所以接下来他就把话题进行了转移“诸位，接着咱们便要说说税赋的问题！方才有人问，既免了百姓的农税，这日后的国用岂不是全落到了商贾的身上，这样理解自然是错误的。未来国朝的工商税赋，将不会继承前隋一刀切式的市税制度，而是采用分税制，将针对原料、加工、流通和经营方面分别设立税项，精准课税！”

在场众人听了都是一愣，自然有人问道“何谓精准课税？”

黄小刚便扯了扯身上的绢衣，笑道“且问诸位一句，谁知道这是绢帛从何而来，又或者说从种桑养蚕开始，直到这绸衣穿在身上，其中要经历多少个步骤和环节？”

这话一问，众人都是一愕，多数不了解纺织行业的人一时间肯定是说不上来，至于懂行的却也不敢冒昧开口。

黄小刚拿眼扫视了众人一圈，见无人开口，便也道“叫我说来，不外乎种桑、采叶、养蚕、集散、转售、缫丝、纺丝、织造、贩运、裁剪、缝纫、纹绣这几个环节，那么我又想问一问诸位，如今一匹普通的绢帛值价至少一缗，可一匹绢帛等重的蚕茧是远远不可能卖出一缗的价钱，那么绢帛的价值又是从何而来？”

这个问题，顿时把不少人难住了，但更多的人却是眼眉一跳，隐隐有了不安的感觉。

而黄小刚也懒得绕圈子，直接掰着手指道“种桑、采叶和养蚕这三个步骤是原始的农业生产，需要计算的成本是人力和桑种、蚕种，人力成本虽然可以忽略不计，但桑种和蚕种所费也是算上一算，即便如此蚕茧的价格也算相对低廉，不过十几