第五十六章 重整旗鼓再出发(1 / 5)

酒这个东西,能让人失去理智,也能让人的情感得到极大的释放!

所以,每个人的一生,都应该大醉一次!或者两次!

在杨傲的婚宴上,几乎每个人都得到了一次这样的释放,只有吕文焕和王坚还保持清醒。

因为金沙帮的人不愿与其共饮,只是象征性的互敬了一杯,且二人又肩负着探查彤弓等人为何不接受吕文德招抚的任务,所以看的问的较多,喝的并不多,但也有些微酣。

很多人就是这样,平时不爱言语,喝到微酣时却极愿倾诉。

王坚就是这样的人,嘴上不善表达,但内心却极其坚定,善恶对错都分得很清。

真正的将军,口中不发一言,心中早有数策。

王坚就是这样的将军!

王坚最看不起的就是平时夸夸其谈、高谈阔论,关键时候犹豫不决、毫无主见的将帅。

特别是一味揣测上峰心思曲意逢迎,而从来不知军中积弊如何解决的将领,实在是误国误民。

悲哀的是,这样的将领却越来越多。

庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。狼心狗行之辈,滚滚当朝;奴颜卑膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,生灵涂炭,男儿凋零,道义荒芜。

从婚宴回去的路上,王坚走着走着突然对吕文焕说道“这些人的境界远在我等之上,不在同道,无法相谋。”

吕文焕稍露不屑的说道“你不也是忠义门的人吗,你和他们也不算同道?还是只和我不同道?”

“人人心中皆有道义,我为官做事处处秉持忠义之心,不敢有违内心之良知。虽然折腰过权贵,但没有在逢迎中丢掉浩然之气;虽然追逐过功名,但没有在世故中泯灭亲情大义;虽然渴望过财富,但没有在欲望中忘记君子之道。我只是在我自己所做的事情上尽量践行道义而已,而他们的梦想,却是让天下人皆如此,志在改变天下,何其宏阔哉!”

吕文焕见王坚一口气说了这么多,遂有些陌生的看着王坚道“说到底,你们还算同道,只是梦想大小不同而已?”

“不在同一个层次和境界,就像两条并行的河流,只能互相仰望,永远也无法相交。”

王坚说完,吕文焕沉默片刻又道“能说说你眼中的忠义门吗?”

王坚凝视夜空半晌后说道“我曾听师父孟珙说起过,忠义门是由背嵬军少帅鹿北逐所创建,当年岳飞将军在风波亭问斩,鹿北逐曾带领背嵬军冲进京城、血洗法场。

由于秦桧擅自更改行刑时间,导致解救失败。传说当年背嵬军人人头系白色丝带,上写‘精忠报国’四字,蒙此奇冤,本欲大开杀戒,但城内禁军感其忠义,连开五门,放其出城。

秦桧派重兵追杀,鹿北逐带领背嵬军冲破重重围堵,逃到南国未化之地,将‘精忠报国’四字改为‘忠义门’,拜岳飞将军为第一任门主,设天、地、道、人四大堂口,分别系蓝、紫、青、红四色丝带,门下的忠义军、忠顺军、忠天军、忠勇军等均系黑色丝带。

后来忠义门内部发生分裂,开始背弃忠义之道,鹿北逐在一百零八岁之时解散忠义门,封关门下弟子,不久后亡故。”

吕文焕叹息一声道“原来是武穆将军的门徒,忠义昭彰,令人感佩,不知将军何时加入的忠义门?”

“我于嘉定十一年(公元1219年),加入忠顺军,追随岳飞将军遗志,立志抗击金蒙,嘉熙四年(公元1240年),带属下三十兵勇夜袭蒙军造船之地,烧毁船只二千余,被孟珙将军封为九品忠义卫,遂拜孟珙将军为师入川抗敌十年,后又跟随余玠将军收复成都,今年成都复失,余玠将军郁愤亡故。今后这三江口,怕只剩下坚一人而已矣!”

王坚说完极度失落。

“孟珙将军也是忠义门人?”吕文焕疑惑的