，只有王梓，坐了个好位子却偏偏是个只能瞪大眼睛发呆的大棒槌。

想好还有他身体里的牛皮道长，才能懂得很多，中间还对王梓多加解释。

比如，菩提讲的佛家里有个故事，就让王梓很困惑。

故事是一个人非常疼爱他的儿子，在他死后，他放心不下儿子，就转世为牛，后来儿子杀牛吃肉，父亲又一次转世为牛，结果儿子又吃了他，就这样父亲又第三次转世为牛，儿子准备要杀他时，这时候舍利子恰巧经过，发现牛在自言自语“我已经转世来两次了，但都被我生前最爱的你杀了。现在你又要杀我，我非常难受，实在是忍不了，但也没办法抵抗。“，舍利子随后就将此告诉了他儿子，后来儿子就把牛放生了。

结论是所以，我们平时所吃的肉，很可能是前世的亲人。

听了这个故事，王梓只觉得自己的三观不够用了。

父亲疼儿子，转生什么不好，偏偏要转生牛，牛此生劳苦，到头来也免不了一刀，何必呢？

天地之间，不是人吃动物，死后又回归大地，大地再滋养万物吗？

佛家就这么佛系的吗？讲禅就这么来的吗？

时间就这样在菩提祖师一阵一阵的道佛讲法和王梓的一阵阵懵逼中度过。

直到最后，菩提祖师宣布此次讲法已完，却还是有很多人在不停地记录和回忆。

王梓正想随着人流悄无声息地离开，这时候他脑子里突然响起了大师姐墨凝眉的声音。

“不要走，师父今天要见见你。“

王梓向旁边看了一下，大家还是自己忙自己的，看来是墨凝眉私下里和他说话。

王梓只有硬着头皮在传法大会结束后去了菩提祖师的面前跪下，旁边已经没有其他人。

菩提祖师端坐在蒲团上，眼睛半眯着看着他。

“你知道我为什么说你‘孺子可教也’？ “

听见菩提祖师问话，王梓只有老老实实回答“不知道。“

菩提祖师微微一笑，继续说“《道德经》有云‘我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先’。你有前排之能，却敢谦虚自持，已是不易了。“

王梓听见这“不敢为天下先“，就明白菩提的意思了，终究还是低调做人更讨他老人家喜欢。

王梓立即躬身回答“是，弟子知道了。“

菩提祖师笑了一下，随后又继续问“今日你听我说佛经中的那对父子的故事，我看你面露异光，似有看法，你可说说看。“

什么父子的故事？王梓想了一下，就想起来刚才菩提说的父亲变牛，儿子杀牛的故事。

他想了一下再问答，毕竟他不太熟悉以前的语言系统。

“禀师父，弟子…愚钝，不知其中…缘由，世间的人和牛，都有…无数，怎可因为有父亲变了牛，就可以断了…人畜轮回，这简直就是…因噎废食。“

——上面这一段话可能是王梓第一次正式适应起这个世界的高级语言，“因噎废食“恐怕也是他能想到的最贴切的一句话了。

菩提祖师听完后微微一笑，继续说话“你能有此领悟，已然有自己的一番道理，只不过佛家与道家不同，道家讲究天理循环，无为而治，而佛家讲究世道轮回，话语机锋，天地五行轮循自然是万物之道，但世有偶合，又不能轻言去之，就比如你说的人畜轮回，毕竟是天地万物演化之道，但父为子化牛，也并非空穴来风。“

“这就如同你，有所悟，有所不悟，亦是佛家所说‘平常心’也。“

王梓听了菩提说了一大通，最终还是回到了“平常心“上。

想想看，还真是佛系啊…

菩提祖师说完了，王梓却不知道怎么接下去，这时候牛皮道长主动来找他。

“你试试让他教你高级道法