好处？

绝对的公平，就是最大的不公。

只要公开透明，接受全社会的监管，有本事有品德的人享受更好的资源，没有人会不服，相反，好人活该做贡献，才是要不得的思维。

公平了，自然心也就初步安定下来了。

再更多的安，就不是纠结“命”这一层了，而是在“性”上，是在每个人的自我修行上，毕竟，人心不足蛇吞象，有些人连自己要什么都不知道，所以哪里会知足？有些人没本事，又偏生不知足，这本身就不合理，就该修行了。

以上这些，大致就是曙光城将要推行的新系统的骨架了。

一切也主要是围绕“安”来搭建。

至于“悟”和“得”，那都是之后才需要考虑的事情，亦或者说，“悟”必须与长生革命相搭配，才能够更好的发挥出来。

“悟”有些超纲，但它又是做好“安”后自然而然的一种成果。

其实新系统能够做到这些，本质上是已经完成了曙光模式的改革，让公有的力量成为绝对主体，才有资格去做。

所以，革命，是前提。

而革命之后改换新模式，又是对既得利益者的一次重新洗牌，必然会引起轩然大波，这也就注定了曙光城能做的事情，周瑞那边做不了。

按照“天下为公”这一套，那些曾经跟随李和造反，打败21家，改革罪恶之都制度的那批人，就得抗议。

为何？

原本他们跟随李和，成为了曙光城的新主人，没收了原本那批资本家的财产，李和做了新的财富分配，他们也才新规则中获得了足够的好处。

但是，“天下为公”这一套呢？

要通过能力、品德、贡献三个主因子和一堆副因子来重新评定。

曾经贫民窟的那些人，哪怕李和在《七劫轮回证菩提》中开办学校进行各种扫盲和进修教育，他们在能力上依旧是不如曾经那批被打倒的精英的。

至于品德……

只能说贫民窟做的事情事有可缘，而城内不可饶恕的那批已经被李和砍了，剩下的，最终得利的，其实是原本中立的下城区那帮人……

至于贡献。

他们除了支持李和，其实并没有打什么硬仗，《七劫轮回证菩提》中守卫罪恶之都，所有人都出了力，他们因为支持李和，可能贡献多一些，可是后面改成曙光城后，对于城市的发展，他们的确很努力，但有时候光努力是不够的，最起码，就算按照新系统的工作权重来算，他们也不占优。

三大主因子都不占优。

那等于什么？

属于他们的利益会被剥离出去，也就是在曙光城，李和的威严足够他去推动这件事情，可以压下那些抗议的声音。

毕竟李和现在等同于“开国之君”。

而周瑞那边呢……

做不了。

革命军的性质就决定了，他们在革命这一阶段毫不含糊，可再一进步，就是规划之外的事情了，周瑞强行推进，革命军内部都意兴阑珊，更遑论其他势力了。

这就是改革的弊端，这就是“得国不正”的弊端。

周瑞是入主执政院的，哪怕有革命军做基本盘，有炎武卫支持，他也相当于是“先帝禅让”继位的，而非一刀一枪打出来的天下。

他不是开国之君，这就是弊端的显现了……

所以。

当曙光城再次开启结算法庭，对和谐城的囚犯重新结算以后，就宣布了新系统的推行，相关信息传到周瑞那里，周瑞看着报告也只能沉默不言。

严征平也看着曙光城的白皮书，不由感慨道：“李和他们也真敢做。”

这几乎等同于将所有旧有规则推翻重造。

而且先前几乎没有做试点。

上一次这