行若春阳巡朝暮，历游红尘普仙缘。

何方有难何方寒，挚奉双手补缺残。

何怜身前身后名，旦寄奇志屹情绵。

她她她者究而为何贤

不求名来不图报，普济红尘把心掏。哪管天寒与地暗，只教日月凌空曌。如此要怎样的心胸才能做到呢我们书中的女主人公到底是个怎么样的人呢

接下去就用我们这双擅于观察美的眼睛来发现，打开智慧的心灵来猜一猜她究竟是谁吧也就是本书的女主人公姓甚名谁神位尊号又为何请大家听好了以下诗词

信不信家居楚洲水仙府，

真不真云瓦梵筑西方土。

喜不喜神女欢庆蟠桃宴，

美不美湘玉熠金天光普。

看了这几句话，想必很多朋友都已经猜出了她的神位与名姓吧。其实显而易见，楚洲水仙府指的就是楚河大仙，因为楚代表的则是楚洲，而河即代表水，仙府两字就不难看出了，也就是说本书的女主人公神位乃为楚河大仙。接下去第二句话云瓦梵筑西方土，则是甄字的拆写，而后第三句的关键则在于一个神女，一个蟠桃宴，两者皆是只应天上有，故天上之女庆于蟠桃宴，则取之为仙字，而最后一句这块玉乃是金光闪亮的玉，此物只应天上有，此玉而非彼玉也，而正是仙玉，所以楚河大仙甄仙玉就是这么来的。

不过我们的这位大仙可是非常的与众不同，有三不同，一是不坐天方不坐堂；二是不游清塘不赏光；三是未雕泥尊未建庙。

大家看看是否很奇特呢但是为何竟没有建庙香火供奉呢她的神位可非同凡响，而且深得众仙之心，请看一下众位对她的评价就显而易见。

玉帝曾夸她

春光无明天则寒，大道失德地成暗。

君生慧子普乾坤，金辉熠洒复转还。

这四句关键在于明与德两字，看过神玉传的朋友们都知道，仙玉不仅是楚河大仙，而且玉帝有意封她为明德圣君。这几句话的意思就是说原本是晴光春色的天地，若失去了你楚河大仙，那么天地即黯然失色。而等你重新到来之时，用你的慧根普照于天地，金辉洒落之时就恢复了原来的晴光春色，从这里就可以看出玉帝对她的评价有多高。

太上老君曾夸她

非孕灵胎气结晶，凡子羽升天地行。

慈济红尘丹心昭，神公见君羞汗吟。

意思就是说不是天生地长的灵根竟结出了晶莹剔透的胎儿，凡间的小民却可以羽化而成仙，天地间畅通无阻地任其行游。慈悲济世之丹心可昭日月，连神公见了你都自愧不如而羞愧的汗颜。可见太上老君对他的评价有多高。

太白金星曾夸她

繁仙繁相古来全，无私无欲今犹缺。

君身如母抚众子，君心似嵩屹泰岳。

意思就是说神仙品相的繁多古来就很全，换句话就是说神仙多的数也数不清，可其中没有，完全大公无私的却是少之又少，至今也非常缺。而你竟可以从众仙中脱颖而出，你的身就像母亲般抚慰着芸芸众生，而你的心竟如高山般坚定挺拨地屹立于泰山东岳。可见太白金星对她的评价有多高了。

四海龙王曾夸她

万载道基一朝休，龙族王师愧煞愁。

翻云吐瑞轻无声，凤母昂鸣若等闲。

意思就是说千万年的道家基缘朝夕间就断了，龙族真的是羞愧难当。翻云吐瑞天作祥的吉兆已成了微不足道之举，凤母昂首齐鸣也成了稀松平常之事。这首诗很有意思，从字面上的理解是这样，但全诗上下却没有一字是提到仙玉，不过竟也是一首夸赞她的诗，而且夸的更是神乎其神。四海龙君将整个龙族水域与凤母朝鸣跟仙玉作了个对比，言外之意就是说我龙族王师原本是如何的威风凛凛，翻云吐雾而降雨润泽于天下又是何等的气势如虹，天作祥