争夺斗争起来都非常的激烈，他也没有小看户部的官油子们。所以交接时，贾琏几乎可以说是亲力亲为了，但是还是遇到了很多障碍，不得不请出圣旨来压阵。交接完成之后他也不知道户部官员有没有给他设置陷阱。

在古代封建社会，尤其是明朝和大华时代，被收税的主体其实都是穷苦老百姓。在大华，税收的作用就是让富者更富，贫者更穷！

但凡有点钱财的，都必然拥有一定的人脉关系。有了人脉关系，那还用的着交税？付出少量的钱财，把自己的土地和生意挂靠在举人身上，不就可以免税了吗？多简单的事啊！当然了，其实举人也有免税的额度的，但是文官们会认真的去查验吗？怎么可能！？认真查验起来又麻烦又惹人生厌，最后搞不好还会落个酷吏的名声。何苦呢？反正大家税收不上来就哭穷，把自己辖区哭的越穷越好，还能搏个仁慈爱民的名声。

穷苦老百姓才能有多少财产，难怪每年诺大个大华才能收上来五百多万两银子的税。而满清每年收到的税高达到一亿两白银左右！简直就是天差地别啊！

主要原因一方面是因为满清对汉人老百姓的盘剥更加的疯狂和无情；另一方面是因为有钱人可不敢玩弄手段去欺骗满人，搞不好是要掉脑袋的！为了点税钱掉脑袋实在不值得啊！

实际上，到了二十一世纪的现代，各国政府不管具体怎么实施，但是税收的主要理论是要多少富裕者的钱财，少收贫穷者的钱财，这样才便于维护国家的公平，降低国家的贫富差距。

贾琏跟姜韬首先制定了一个简单的税收制度，收税时只认国家登基的地契。地契上写的谁的名字就收谁的税。五亩以下免税，十亩以下收半成的税，五十亩以下收一成，一百亩以下收两成，千亩以下收三成，千亩及千亩以上收四成。