，为了某些重要的场合准备的白色的毛巾上，还绣着一行小字。

马千瞩终于忍不住打断了丁丁，一直虚扣在自己的茶杯上的双手趁着这个空挡也换了个姿势。

丁丁意识到自己吹的有点过了，赶快打住话头，跳转到了实质性内容。实际上，丁丁的这个战略，从概念上是非常好理解的，大约就是一个简化版的演变，几乎是抄袭旧时空的一票相关论文。由于信息交流没有旧时空便利，大宋之音是不要想了，因此在具体到进攻方向上，确实经过了丁丁的一番创新，被分成了三个方向，文化载体投送，促进人员流动和商业技术扩散。

文化载体投送，主要是戏曲、曲艺、通俗等方式，丁丁为这些新文艺作品定了一个基调。前者为了引发读者不由自主的对比，产生向往和亲近感，后者因为不能直接黑大明，因此采用旁敲侧击指桑骂槐等方式，映射大明统治的种种弊端。在第二次反围剿中广泛使用的揭帖，反而只在计划中轻描淡写的提了一下。

{();} (ex){}　　为了增强说服力，丁丁特意准备了两个案例。一个是评书，一个是木偶剧。木偶剧大家都看过了，和在海南各地演了几百场，换个剧本大家很好理解。但是这评书？听众们立刻炸了窝，嘀咕了起来。

有人小声的哼唱起来。

邬德终于恶意满满的提出了大家的疑问，丁丁这是打算趁机把曲艺宗师的帽子给自己带上吧，所以邬德用了重新发明这个词。

作为一个专业黑子，丁丁怎么会不知道元老们的小心思，这个问题他做的准备工作很足。

做完科普，也顺便打消了元老们的疑虑，丁丁豪情壮志的一挥手，继续说道：

一看丁丁又要进入激情澎湃的状态，马千瞩赶快打断他，把会议从错误的路线上拯救回来。

通过丁丁的案例介绍，大

家算是明白了所谓连续剧模式到底是个什么意思。大约就是借鉴了电视连续剧的制作方式，把各种新闻素材进行主题性的汇编，写成故事性很强的剧本，然后再用不同的评书、戏剧、木偶剧等各种表现形式进行改编。最终的产品在文宣部进行标准化，主要是剧本，戏剧的话还要加上服装道具，然后由驻外站采用请进来走出去的方式向大明内部散播。

古代社会学习成本很高，剧本更新频率很低。一个脚本创作出来之后几十年上百年不变很正常。一部从宋代开始修修补补一直说到现代，以较为大众的北方评话来说，常说的脚本不到二十个。传统戏剧目较多，但是常演的剧本也不超过百出。虽然从打磨作品的角度看，这些作品无一不是经过了千锤百炼。但是剧情老套，情节单调却是毋庸置疑的。能延续百年，还是文化市场缺少产品造成的。

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