九稳的，有一部分并没有中，也有部分和预期的排名差别很大。

而有一些没有投过行卷的，对这次考试不抱希望的，发现自己中了，喜悦之情溢于言表。

此时陈玄在人群中，李恒就在他旁边，二人看到自己的排名，脸上的表情都很复杂。

“怎么样李兄，这就是你说的等着？本来还以为你要和我一较高下，没想到你连个甲等都没排上。”

“这不可能，以我的才学，就算不是三甲，中个甲等也不会有问题，一定是考官判错了卷子，五道时务策我都答上了！”

陈玄此时正得意，对着李恒之前的无礼也不那么在乎了，反而笑着问道“敢问李兄，那最后一题，你是怎么答的？”

“最后一题？善恶与格物的关系，这分明就是胡说，善恶和格物有什么关系！”

陈玄听到这话，笑容更盛了“李兄有所不知，还是这道题的答案，就在那思句话里，也不知道是哪位大儒，能说出如此有深意的话来。

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

李兄，为善去恶你懂么，三国蜀主刘备曾言‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’，刘备身为皇帝，为什么对刘禅说这句话，李兄难道就没想到么！”

陈玄一番话，一下子点醒了李恒，他只从字面上考虑二者的关系，却没想到更深层的含义。

其实他还是有才学的，只可惜心术不正，郭浩这道题考的就是人品，冯道也是看出了这一点，所以才没有否定。

如果考生能联想到刘备这句话，基本上就找到了答案，因为这句话的后半句是“惟贤惟德，能服于人。”

而格物是什么，《礼记·大学》有云“致知在格物，物格而后知至。”

格物的意思是推究事物的道理；探究万物的规律；尊重科学规律，展现实事求是的基本态度，俗称“懂道理，讲道理”。

一个是在身正诚意的行为上用功；一个仅是在知识的累积上用功，内容层次之间相差太远。

这道题的答案是，一个人如果为善去恶，就会懂道理，而懂道理就可以让人信服，让人信服就能做好官，做好官就能治理好国家。

这个答案是翻译出来的，学子们需要引经据典，最终推倒出这个结论，这道题确实很难，但是对于一些心地善良的学子来讲，其实也不是很难。

结果公开后，郭浩没有食言，认认真真的盯了一个月，总结果赢得了天下月子信服。

可是寒门学子是满意了，很多富家子弟却不满意了，虽然他们可以通过举荐去当官，可是不用说都知道，通过这种方式当官的人，是要被人瞧不起的！

枢密使府，王峻把一个花瓶摔的粉碎，李恒跪在一旁吓了一跳，想躲闪却不敢动。

“废物，连一个南蛮子都考不过，这么多书白读了！”

看到王峻大发雷霆，李恒一句话都不敢说，同时也不知道王峻为什么发这么大的火。

其实王峻发火的原因有三

第一，郭浩之前在朝堂上的顶撞，让王峻心里一直憋着火，打算在这次科考中教训一下郭浩，没想到郭浩处处和他作对。

第二，郭浩抓了他安排的人，而且一点情面不给，还拿郭威压他，弄得他敢怒不敢言。

第三，郭浩明知道这一切是他安排的，不但没有给他面子，反而还去郭威那告了他一状，彻底撕破了脸皮。

两个人都是枢密使，郭浩平时也没什么权利，但是郭浩驸马的身份，让他无处下手。

再加上禁军中，有不少将领和郭浩关系不错，有时候甚至不听他这个枢密使的话，所有原因加起来，王峻没气的吐血就不错了。