“安县县大队咸鱼翻身了。”这算啥？县大队不就是个游击队吗？早先被花长海和齐宝光的绥靖军打得找不着北，咸鱼翻身？能翻到哪里去？花长海自己不信，也不敢把这样似有似无的消息报告给江口。他要找的是八路军的大部队，找不到大部队拿那些游击队说事，那不是去江口那里找骂吗？

鬼子大部队要扫荡，得有目标和有情报，现在，仓促被军部调来安县的柳下这两样都没有，他立即发报给军部，质问调他们到安县来干什么？

军部也不好回答，去干什么？实际上就是去立一尊神吓唬人的。可这话能跟柳下这个级别的将军明说吗？不能，只能是模糊处理。

于是，柳下派出一个大队，象征性的去了一趟杨集村，到了村里一看，什么都没有，那就点火烧吧，烧完了算是把差事应付过去了。可是柳下在部队出来的时候就告诫过自己的部下，杀人放火偷鸡摸狗的那些烂事是地方部队干的，我们是正规野战军，不要丢了自己的面子，那种下三滥的事情可以去搞，但不是我们这样有尊严的帝国军人干的。结果，烧房子的事情还要跟着去的伪军干，可伪军现在也不傻啊，得罪八路狠了，吴有庸营就是榜样，这活……敷衍过去拉倒。于是，烧得是牛棚，猪圈，鸡窝，看着黑烟冲天，还夹杂着怪味，熏得鬼子立马就走了，伪军是最后走的，那个带队的连长还找了快破砖头在一家院子里写了一行字，“我们留一线，日后好见面”。特么的这些伪军都成精了！

要说有这悟性的伪军也是从王贵那里学来的，王贵原来是江湖人，在安县的伪军里不仅有不少熟人，有的还是把兄弟，那个连长就是其中之一。王贵是在出事的第二天到达的安县，他是来押送给养的，不过是白来一趟，因为他们的给养全部在疙庄的爆炸中飞灰湮灭了。没拿到东西，也不知道是转身就回璋德还是要在安县等一等，他这个级别的根本无法去使用电话，只能找把兄弟帮忙，这些把兄弟凑到一起就嘀咕，嘀咕来嘀咕去，王贵就把如何与八路打交道的“秘诀”告诉了自己的这些把兄弟，这才有了那句话。那句话明显是要与八路套近乎。

以柳下的意思，干脆现在就进行夏收大扫荡，可是却是被细川这样的基层军官联名上报军部反对，道理很简单，现在扫荡去扫啥？麦子刚刚抽穗上浆，离麦收至少还有二十天，这扫荡能坚持二十天吗？肯定不能，那留下的部队一走，麦子也熟了，没有了柳下的部队，就以细川、江口这样的守备部队，如何征收夏粮？这不等于是便宜了八路？要知道，鬼子搞夏收扫荡不是去毁那些麦子，而是要去抢那些麦子，按照日本大本营的决策，在支那的战争，必须以战养战，基本的粮食必须就地获取，如果因为扫荡把麦子烧了，中国的老百姓固然没粮食了，可他们自己吃什么？如何完成军部下达的征粮任务？

可是要柳下部队留在安县也不现实，毕竟这个大部队的吃喝拉撒睡会带来很多问题，如果用火车运输来解决，这无疑增加了费用和难度，如果就地解决……恐怕江口还是要派部队下乡去抢，他安县县城根本就负担不起七千人的生存问题。到了这个地步，鬼子真可谓是进退维谷了。

鬼子的大部队到了安县，却是没有展开大规模的扫荡，甚至连村子都还没有烧几个，这是为什么？在历史上，鬼子的三光政策是用在八路军根据地的，他们认为，只要把根据地烧光杀光抢光就可以遏制住八路军的发展，而对他们自己的“辖地”，鬼子还是要偏于“中日亲善”，其目的无非还是“以战养战”。

提出这个政策的就是马上要出任华北方面军司令的多田骏，把这个政策推向高峰的则是那个臭名昭著的冈村宁次，尤其是在1942年的五一大扫荡，在华北平原上制造出一系列惨案，鬼子管这个战略叫“烬灭作战”。