麻子还那样，蔫不拉几的，找个媳妇也是一样。

钱屸见到李久这些“生死兄弟”，心中就想起被自己误杀的“狗蛋”和“周大牙”，不禁一阵唏嘘，战争把人与人的关系拉近，也把人与人的关系弄得拧巴。

“你说，你们来就来了，还带这么多礼物，现在物资多紧张啊！真难为你们了！”钱屸一副女主人的样子，雍容大方，满脸的笑意。

“这是你们嫂子，说得不好听点，也是我路上捡的，家里人都没了，全让鬼子给祸祸了，现在在西南联大里当个讲师，算是凑合吧。”李久大方的给他们介绍自己的老婆，“上次出来搞石头，也就是为了如今的安定，算是有了结果。”

李久倒是没有说谎话，钱屸家里的确是在南京的那场灾难中都没了，为了这个，组织上多次安慰和帮她寻找，结果都是一样的。所以，后来李久怎么打鬼子，怎么不想抓俘虏，钱屸都支持，在她看来，鬼子就不是人。

“嫂子是文化人啊！唉，我就读过女中，以后家里就没钱了，要不是碰上豁子这死鬼，我们家还不定怎么办呢。”赵豁子老婆翠娥说着眼圈都红了。

翠娥的老家在湖南，战争一开始就西迁，家里原来也是小康，父母在县城里做买卖，可到了云南这边就不成了，要不，就赵豁子那样的，如何讨得如此“上得厅堂下得厨房”的娘子？要不，赵豁子凭啥如此惧内？要说战争带给人们的都是灾难，那

也不尽然，在赵豁子看来，起码让他找了个如花似玉的老婆。不过跟钱屸比较起来，赵豁子感觉自己的运气似乎还没有李老大的运气好。

曲麻子憨憨的笑着，自己讨的老婆没有赵豁子的风光，虽然也算是小家碧玉，只不过还是沾了赵豁子的光，曲麻子的老婆阿秀是翠娥的远房表妹。

这说起来都是有联系的，翠娥的父母带着她和二个弟弟敢向云南逃难，就是因为他们在云南有亲戚。翠娥的父亲早年经商，堂客是在云南那边“买”回去的。在那个军阀混战的年代，哪里都是民不聊生。而生活在湖南的男人就是要“仗剑走天下”，湖南民风历来彪悍，向来就是“好男儿志在四方”，从近代开始，出了多少仁人志士？难以统计。所以，翠娥的父亲也就是那个时候“闯荡江湖”的，也被他创下了一份不算薄的家业，否则，她如何能够上女中？而翠娥母亲那边也得到了老爷子的帮助，嫁出了一个女儿，换来了一片田产。

可当鬼子过来后，翠娥父亲举家西迁，逃过了鬼子的祸害，可是却把家业丢弃一空，带着二千大洋到了云南保安一带，等到打点完当地的地保、族长、头人后，所剩无几，重操旧业也是惨淡经营，如果不是遇到赵豁子这个女婿，翠娥家还真不知道如何挨过这困难的岁月，眼瞅着两个小子都要辍学了。

一开始，赵豁子也就是靠那点军饷和些许灰色收入，勉强为全家混个温饱，加上手里有枪有手下，翠娥娘家这才算是站住脚，老爷子也算是松口气。可去年底，李久给了赵豁子两块毛石，解出来后发了，现如今已经买了地，盖了新屋，老爷子有文化又有些见识，成为当地内迁移民的主心骨，俨然是当地一士绅了。

有了赵豁子这个“榜样”，在翠娥妈的说和下，翠娥的远房表妹阿秀也就成了曲麻子的老婆。说是远房其实也不算太远，阿秀的父亲和翠娥妈是一个爷爷。

阿秀没有上过学，可却是识文断字，无他，家里本身是塾师出身。阿秀的父亲原来就是个私塾的老师，靠着教几个学生混饭吃。这都啥年月了，咋还有塾师？还别说，云南地处偏远，新学推广的慢，尤其是偏僻的地方，有能力读书的人家不多，全县才有一所小学，保山府才有一个中学堂，那些想让孩子们开蒙的人家不可能把孩子送到县城里去读书，只能是沿袭传统的老法子，几家凑到一起请个塾师，从三字经千字文开始，等到有了一