船队出台湾一路向北，十五日后，便到达了济州岛南部海域。

原本陈翔打算沿琉球北上先到九州，后来与众将和张浦商议后决定一路北上，先到朝鲜。

之所以先朝鲜，最主要的便是为了济州岛和独岛两座岛屿。

济州岛在元明时期被称为耽罗，实际上早在汉代便有关于济州岛的记载。

在中国古籍之中，济州岛又有岛夷，东瀛州，涉罗，耽牟罗，乇罗等名称。

元朝曾在济州岛设府，后来元朝覆灭，济州岛才重新被朝鲜占据。

这时候的济州岛上有朝鲜两县，大静和旌义。

不过岛上人口并不多，也没有多少驻军。

虽然如今济州岛在朝鲜的控制之下，但是这不妨碍刘守义打算将此并入汉海王国。

济州岛向东北便是朝鲜，东南便是九州，向东经独岛便是鲸海（日本海），向西便是山东，向西北便是东北的辽东半岛。

可以说是交通要道，未来汉海王国要想把影响力深入北地，济州岛就必须占据。

更别说这里还非常适合养马，养个十万匹战马都不是问题。

而且这里还能成为汉海王国连接北方的重要中转站，还是扼守日本，朝鲜出海的重要基地，怎么看，济州岛都必须掌握在手。

站在船头，用望远镜远远看着济州岛，陈翔心中盘算着。

除去济州岛外，向东还有处独岛。

独岛古时有个于山国，早在三国时期就有进贡的记载，后来新罗出兵灭了于山国，于是独岛便并入了朝鲜版图。

如今独岛上也没多少人，占据也不算什么事。

不过陈翔并不打算派兵直接占领。

按刘守义的计划，首先把船队以躲避风浪为名靠岸，之后派出使节北上朝鲜王城汉城，以购岛的名义购买济州岛和独岛，要是不同意便强行占据。

之所以如此麻烦是因为朝鲜和大明的关系非同一般。

在后来，国家和民族的界定很清晰，哪个民族，哪个国家都有明确界定。

但是在中国古代，确有一套自己的界定方法。

以天子为中心，向外首先是内臣，就是那样编户齐民，由天子直接统治的百姓，人口。

也就是通常所说的汉地十八省，这是中国的核心力量。

之后便分为内附和外番了。

内附便是归附朝廷的意思，一般都是诸侯国，或者周边部落投靠或依靠天子，是天子的番臣，受天子册封，其子孙，部民，国民皆归天子所有。

就如汉之南匈奴，乌桓，唐之回纥，契丹等便是内附。

在外围的便是外番了，外番便是那些定期朝贡，受天子册封的外族或外国。

如之前的南洋诸国，北方蒙古一些部落，缅甸的土司，包括朝鲜严格来说都是明朝的外番。

当然在外番中还有一类不定期朝贡，或者几年十几年都不朝贡，受天子册封的的国家，比如日本就是这类。

而这共同构成了中原王朝的整个朝贡体系。

按中原王朝天子的思维，内臣和内附肯定是自己的子民，其土地自然是天子的土地。

那些外番定期朝贡，也是属于自己的臣民。

所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

这便是整个古代中国的王朝体系。

而朝鲜在大明或者说是中原王朝眼里，就是介于内附和外番之间，可不仅仅只是一个朝贡国这么简单。

看看朝鲜的历史，从最早薇子，卫满，到汉四郡，直到现在的李氏朝鲜，可以说朝鲜和安南一样，都是从中原独立出去的国家。

想想为何每次朝鲜被攻击，中原王朝都会全力帮扶。

唐的白江口，明朝的朝鲜之役，以及后来种花家的抗