“魔性深重。”

‘看’着这棵阳柳树，刘邦内心闪过一个念头。

不过其还不曾返化先天，未至先天神魔的境地。

随着开阳孔雀脱离阳柳树，其本身灵性又会下跌一个层次，需要从母胎汲取更多元气，以充实养蕴自身。

也就是说，眼下还不到将佛胎阳柳木炼化，镇压入刘邦自身脏腑的时候。

反正佛胎已经凝成，想要佛胎出世，大日宗就必须接连不断地供养着，不用担心他们会中断供养。

刘邦眼下又身处于佛胎之中，正可以借助此间的无边魔意，把某一世所学的如来神掌四式重新修持，真正转化为此身所有的神通法门。

如此也就不急着把佛胎阳柳树镇压。

他分神二用，一边以元神勾动佛胎阳柳树，加强与其之间的联系，防止到时要镇压此树时，此树完全被大日宗秘法转化，当场反水；

一边则动念观想，内现万佛朝宗图。

万佛朝宗乃是如来神掌总纲，包含佛意、观想图、法门三大部分。

法门是为修炼万佛朝宗的基础，通悉法门，得入此门。

观想图则是掌握法门之后，想要更进一步必须要走的道路，需要时时以自性观照万佛朝宗之相，化无边佛力为己力，去降服一尊尊魔胎祸种，将之度化皈依，充作万佛朝宗之相的一部分。

待到万佛朝宗相圆满之时，方能借机照见自性，佛意流转，可调集一身罡元化入性灵，据说成就三纯一元神之中的‘纯元元神’之类，世尊元神正位。

三纯一元神，即三种至上元神纯阳元神、纯元元神、乾元元神、纯阳元神。

纯元元神则有‘世尊元神’、‘太上元神’、‘盘皇元神’等数种。

其中以‘世尊元神’最难修炼，因为成就此元神之法门散失，不知所踪，世人只知世尊元神与如来神掌有所关联。

原本乾元元神亦归属于纯元元神之列，但因世间大能者普遍认为，天道眷顾修成乾元元神之辈，时时于其修行路上照拂提点，降下种种异象。

所以特意将乾元元神分出，自居一类。

纯阳元神亦只有刘邦当下这一种，此种元神乃是看似与纯元元神相类，但内在根由则殊为不同。

纯阳元神不重道意，不拟化上古诸大能之真形映照性灵，独修自身，乃是提炼纯阳催化性灵，使性灵化作太阳，以己性灵遍照诸天的元神修炼之道。

刘邦前世是乾元道胎，本该成就乾元元神。

后来鬼使神差，反而通过异种法门炼成了这纯阳元神。

事实证明，他这一次机缘巧合之下所做之事，实是最正确的决定。

刘邦修持如来神掌总纲，自不是为了能成就世尊元神，而是为了万佛朝宗之后能在元神境演化出的一种神通万佛朝宗大手印。

并且，只有将万佛朝宗修至圆融如意，他修炼之后的三式如来神掌回头是岸、掌中佛国、唯我独尊才能更加顺利。

他得到这四式如来神掌之时，已经是某一世的大能者，从头修持未免浪费时间，于此道上成就一直不高。

眼下从头再来倒是正当时，将四式如来神掌作为以后的主要攻伐之术，却是再好不过。

脑海之中，诸佛菩萨手掐佛印，口吐梵音。

他们俱是面容模糊，仿佛无有实质。

但随着刘邦以元神观想推动，一缕缕白光从冥冥之处落下，披覆于刘邦周身。

那白光颜色渐渐凝练，其上浮现出条纹、宝石，亦有正红色泽显化，形成了一件袈裟。

佛光袈裟继续凝练，浸润刘邦躯壳，试图在这具躯壳内种下佛性。

刘邦体内，进阶版炼阳真解尤自运转不休，纯阳之气流遍周身经脉血髓，将那浸润进毛孔的佛性统统炼化，归于