连续两周时间，华尚除了上学，连鸿鹄训练基地的常训练都请假不去了，所有空闲时间全用来破译《云泥一笑谭》。

《云泥一笑谭》里面的上千道填空题被华尚反反复复做了好几遍。根据原稿上的数字，华尚从自己修订的《月照锦官溪》里挑出字数不定的词句填充到句子的空缺里，前前后后通读几遍，直到意思流畅，思路通顺之后，才进行到下一组数字。

这中间最艰难的部分，就是如何从《月照锦官溪》中选出合适的词句。因为花妖留下来的数字提示并不是特指一个字，而是一组长短不定的词句。词句的长短，全凭破译者对花妖心思的揣摩。如果不是华尚本就是花妖神剑的破译者，这简直是不可能完成的任务。

如果不了解花妖的和语言风格，在选择词句的时候出现几处重大失误，后面的破译就完全不用想了，因为破译者会被花妖玄之又玄的用词和文风带进各种各样的深沟里，永世埋葬。就算是华尚自己都经常在深沟的边缘徘徊。这让他破译的时候更是提起十二万分小心，生怕越过山丘，落进山沟。

就这样两周之后，他终于把一部完整的《云泥一笑谭》破译并整理出来。本来在原稿上云山雾罩，玄之又玄的武学阐述，在经过破译后，变成了清晰简洁，条理分明的至理名言，字字珠玑，鞭辟入里，一看就能发现，花妖这数百年来的文学素养提升了不少，已经有一代武学大家的素养了。

最让华尚佩服的是，他原稿里面云山雾罩的武学阐述虽然颠三倒四，但是隔三差五的一句话，还是有一点夺势学真理在的。就靠着这隔三差五一句至理名言，无数世代的研究型武者通过掺和自己对夺势学的理解，竟然也总结出了很多颇有见地的夺势学理论。

其中集大成者要算是楚致南的《楚批一笑谭》，他也许自己没有意识到，但是他通过常年累月的研究和积累，潜意识中已经剔除了很大一部分花妖的胡言乱语，把其中没有加密的至理名言整合起来，再通过他自己的理解和认知，做了一定的修订和研究，强行写出了勉强可以自圆其说的夺势学理论。

这就像华国学者强行把《月照锦官溪》弄成枪法一样，这就变成了一种逆练武学。花妖的剑法毕竟有图谱，所以逆练武学是可行的。但是楚致南的《楚批一笑谭》却是从一本纯理论著作中提炼出来的学说，因为无数残缺的理论而千疮百孔。他试图用自己的才华和天分进行补漏，终究力有未逮。

最后形成的《楚批一笑谭》，连逆练武学都算不上。里面只有最基本的夺势学初级原理是经过验证可行的，因为这些理论并非花妖独创，而是整个华国武者集体智慧的总结。

而一旦触及到中级和高级的理论，那就整段垮掉了，只有楚致南自己看得懂。所以，所有下载《楚批一笑谭》，并将之奉为圣经的人，都是只学会初级夺势学原理的人。

《云泥一笑谭》分为四个部分总纲，初阶理论，中阶理论和高阶理论。总纲提纲挈领，将整本书的精要奥义做了一个系统而简洁的阐述。

初阶理论讲述的是最朴素的夺势学原理，如何保持胜势不被影响，如何通过扰乱精神场夺势，如何在夺势之后利用势差运营战斗，引导战斗走向胜利等等。这些都是每一个武者隐隐约约能体会到的东西，很多华国学者都有过类似的阐述。

中阶理论讲述的是阵本学和夺势学之间的耦合联动。这部分知识纷繁芜杂，几乎涵盖了阵本学涉及到的所有领域，并将其与灵力场预测和演算结合，总结出一系列通过列阵而强化灵势的理论。这些理论将华国武者千年来积累的列阵而战经验进行了精到的整理和提炼，变成了行之有效的系统方法，给人茅塞顿开的感觉。

从此，列阵而战不再是单单用来夺取敌手的势，扰乱对手的灵力场和精神场，而是通过各种阵法变化和灵力场预测